辟谷課程報名—【全國開班】辟谷心情說說

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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（文章來源：華夏酒報？中國酒業(yè)）可能感人，也可能很平常，但是字字珠璣，其中蘊涵著大智慧。比如他在《龍井問茶》中說：“茶，是為了友誼而存在世間的；最好的茶，則是為了知味的人存在世間；我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對飲嗎？”他注意用生活中的一人一物、一草一木來闡述自己的觀點，感悟獨特，見解深刻。他很睿智，卻不故作高深；他也豁達，從不矯揉造作；他很淡雅，無一般文人的酸腐。讀他的文章是一種享受，是一種身心的放松。對于喝茶與喝酒之辨，作者有自己的看法。在《茶歌與酒詩》中，他提出茶與酒的情意與境界顯然不同，我國傳統(tǒng)詩歌里面酒與茶的地位懸殊，全唐詩幾乎是酒氣沖天，茶則很少受到歌頌。原因可能有一是酒本來就是劑。

外圍可延伸到廣西、貴州、湖南等省區(qū)，而國外則直接抵達印度、尼泊爾、錫金、不丹和東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國等國家，并波及南亞、西亞、東南亞的另外一些國家。它是以由人趕著馬匹運輸?shù)姆绞皆诟呱綅{谷中跋涉，以馬幫運茶為主要特征，與對方進行馬、騾、羊毛、藥材等商品交換的重要運輸通道。木霽弘提出，“茶馬古道”有７條主干線，－－雪域古道。由云南南部的產(chǎn)茶地大理、麗江、迪慶經(jīng)西藏，進入印度、尼泊爾等國家。這條主干線還有兩條岔道，一條由云南的德宏、保山經(jīng)怒江到西藏，與雪域古道會合；另一條由四川雅安、巴塘、理塘經(jīng)西藏與雪域古道會合。－－貢茶古道。從云南南部經(jīng)思茅、大理、麗江到四川西昌，進入成都，再到中原。其岔路一是從大理、楚雄到昆明、曲靖。

6.精工制作，裝入錫盒。狀元帶了茶進京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。狀元立即獻茶讓皇后服下，果然茶到病除?；噬洗笙玻瑢⒁患蠹t袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。一路上轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開紅袍時，茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把這茶樹叫做“大紅袍”了。大紅袍的品質(zhì)特征是外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，巖韻明顯。而且很耐沖泡，沖泡八次仍有香味。品飲時，必須按工夫茶小壺小杯細品慢飲的程式。才能真正品嘗到巖茶之顛的韻味。網(wǎng)友評論：（只顯示10條。評論內(nèi)容只代表網(wǎng)友觀點，與本站立場無關！