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2002～2007年發(fā)掘中采集的木炭樣本進(jìn)行分析和鑒定,它們分別屬于25個樹種,另有一個禾本科植物。當(dāng)時遺址周邊分布著針闊葉混交林、闊葉林、果樹和禾本科植物。陶寺的居民利用松、柏作為建筑材料,還采集棗作為食物,部分窯爐使用黃櫨屬作為薪柴。當(dāng)時此區(qū)域處于暖溫帶氣候區(qū),比現(xiàn)今偏暖濕。

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師酉盤、師酉簋銘文中過去被釋為"身"的字應(yīng)改釋為"瓜",讀為"狐"。師酉簋和詢簋銘文中均有夷族"弁狐夷",在師酉盤銘中作"弁狐",是指"弁狐"地的夷族。作為地名的"弁狐"可能當(dāng)讀為"番吾",地在今河北山縣一帶;"弁狐夷"指居住于"番吾"一帶的夷族,或可省稱為"弁狐"。
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秦皇島88年茅臺酒回收 回收馬爹利XO 上門回收！大甸山墓地2012年共發(fā)掘墓葬198座,形制有豎穴土坑墓、土洞墓和甕棺墓。土坑墓為云南地區(qū)青銅時代常見,而土洞墓則是發(fā)現(xiàn)。出土遺物以青銅器為大宗,彎刀、矛、釧、鉞、劍多。土坑墓年代大致在戰(zhàn)國中晚期至西漢晚期,可能與西北地區(qū)的氐羌文化有關(guān)。土洞墓年代大致為春秋晚期至戰(zhàn)國晚期,或為古哀牢遺存。