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朝珠是清朝特有的一種佩飾,是清代服飾制度的重要組成部分。本文結(jié)合清代典制和史料,以及故宮博物院所藏大量清代朝珠實(shí)物,對(duì)朝珠的形制、材質(zhì)、制作、佩戴等方面進(jìn)行梳理,并厘清既往研究中關(guān)于男女佩掛朝珠方式認(rèn)識(shí)的一些錯(cuò)誤。
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巴彥淖爾回收80年茅臺(tái)酒瓶 回收軒尼詩vsop 回收價(jià)格？對(duì)諸神的崇拜與祭祀是商代與社會(huì)生活中的全民行為,與商代的其他祭祀相比,學(xué)術(shù)界對(duì)奠基的關(guān)注相對(duì)較少。本文以中原地區(qū)為例,對(duì)商代城墻和居址中與奠基相關(guān)的考古材料進(jìn)行了梳理,結(jié)合歷史文獻(xiàn)和出土文字材料,證明"奠基"在商代存在無疑,但與商代其他祭祀有所不同,主要體現(xiàn)在祭祀犧牲的使用上。商人舉行奠基的原因主要有兩個(gè):一是商人希望建筑在建造時(shí)能夠穩(wěn)定的精神訴求,二是舉行奠基讓商人獲得精神上團(tuán)結(jié)的意義。北宋時(shí)期信仰呈現(xiàn)世俗化、民化的傾向。在這種傾向的影響下,北宋開寶寺塔形成了特有的裝飾風(fēng)格。這種裝飾風(fēng)格集中體現(xiàn)在開寶寺塔塔壁琉璃磚裝飾花紋與花紋樣式、琉璃磚造像題材及神獸琉璃磚的造像上,它既是佛塔裝飾藝術(shù)貼近生活的體現(xiàn),又是信仰世俗化的反映。