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本文對安陽鄣鄧遺址出土先商時(shí)期動(dòng)物骨骼及骨制品進(jìn)行鑒定與分類,解析該遺址動(dòng)物資源的獲取與利用。結(jié)果表明當(dāng)時(shí)人們主要以豬、牛、羊等家畜為肉食消費(fèi)對象,捕獲的野生動(dòng)物所占比例甚少。利用牛、羊、豬的四肢骨和肋骨制作鏃、針、匕、鑿、錐、簪、鏟等骨器,取牛、豬的肩胛骨加工成卜骨。
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新聞：雅安回收94年寧城老窖回收16年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？走馬樓吳簡中經(jīng)常可以見到用朱筆單獨(dú)書寫的"中"字。這一注記主要集中在戶口簿籍和倉庫出納錢米布的賬簿上。本文以戶籍簡為例,通過分析其"中"字標(biāo)注的具置,根據(jù)漢代編造戶籍尤其是時(shí)檢核的程序,認(rèn)為朱筆書"中"和紅筆涂改都是縣廷勾校的結(jié)果。戶籍外,倉庫出納錢物賬簿上的"中"字及涂改痕跡性質(zhì)也是如此。殷墟婦好墓出土四面銅鏡,可分為兩種,每種背面的紋飾完全一致,應(yīng)該具有固定的寓意。其中一種為古代對十二中氣太陽運(yùn)動(dòng)軌跡模擬的"七衡六間圖",一種是戰(zhàn)國以前的星象分區(qū)圖式。兩種銅鏡以天象圖式表達(dá)著古代的蓋天觀念,并確立了銅鏡圓以象天的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期在這種中又加入了方的圖式,終形成天圓地方的整體蓋天寓意,并在漢代達(dá)于。