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本文擬就《三析王城崗遺址》一文,對《登封王城崗考古發(fā)現(xiàn)與研究(2002-2005)》報告中關于王城崗大城的面積、王城崗城址的性質(zhì)等提出的問題進行討論。
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新聞：包頭回收燕潮銘回收07年茅臺酒回收電話？ 公簋銘文"唯王廿又八祀"是指文王廿又八祀,它與今本《竹書紀年》、《逸周書》、《國語》、《左傳》等所記載的西周紀年是統(tǒng)一的;"維王某祀某月"與"唯王某祀"有區(qū)分,其中"祀"的含義不同。以上成果有助于西周年表的重排。大河村彩陶藝術(shù)是我國新石器時代仰韶文化的重要代表之一,它樸素的造型美、抽象的裝飾美、雄健的色彩美在原古時期眾多類型的彩陶藝術(shù)中別具特色,獨樹一幟。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造,為中原文化的悠遠醇厚和博大深沉增添了濃重的一筆。四千多年過去了,大河村彩陶雖歷年代久遠但卻又充滿很強的現(xiàn)代氣息,當代的諸多藝術(shù)創(chuàng)作和設計構(gòu)思仍受這些古代藝術(shù)的浸染和影響,研究和探討大河村彩陶藝術(shù)的美學特征對于我們繼承和發(fā)展文化具有一定的積極意義和實用價值。