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2005～2006年,社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢長(zhǎng)安城工作隊(duì)對(duì)長(zhǎng)樂(lè)宮六號(hào)宮殿遺址的主體建筑及其附屬建筑進(jìn)行了發(fā)掘。附屬建筑分兩部分,均由、廊道、散水和院落組成。從出土遺物看,該建筑始建于西漢初期并一直沿用到王莽時(shí)期。根據(jù)發(fā)掘資料并結(jié)合文獻(xiàn)記載,六號(hào)宮殿遺址應(yīng)是長(zhǎng)樂(lè)宮的前殿舊址。
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新聞：張家口回收瑪歌 回收38年回收狗年瓶子西域文化的影響是白瓷在華北初步發(fā)展的一個(gè)歷史要素。早期白瓷從視覺(jué)形式上講,具有模仿西域銀器和玻璃器的特征;從技術(shù)上講,得益于西域堿金屬玻璃配方及堿釉技術(shù)的滲透。從北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亞絲綢之路上的合作,極大地促進(jìn)了西風(fēng)東漸,這是早期白瓷的時(shí)代背景中重要的因素。化生與摩侯羅作為兒童形像,早出現(xiàn)在唐代,一直綿延至近世。它們與古漢語(yǔ)、民俗、、文學(xué)、藝術(shù)、考古等都有密切關(guān)系,涉及面很廣,弄清它們的功用、特點(diǎn)及來(lái)龍去脈具有多方面的意義和價(jià)值。自上世紀(jì)30年代以來(lái),雖經(jīng)中外學(xué)者的探討,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)化生與摩侯羅的異同及源流進(jìn)行了考察,試圖理清化生與摩侯羅的關(guān)系及其演變過(guò)程,并對(duì)相關(guān)文物進(jìn)行了鑒別與解析。