產(chǎn)品品牌：中國香囊

產(chǎn)品型號：113

香型：其它

如何識別香囊及中國香囊概述

中國香囊從中國古代至今，一直在流傳著，它蘊(yùn)含著很多寓意。例如古代人在每年的端午節(jié)都會把香囊作為吉祥物饋贈給家人和親朋好友。
戀愛中的男女也會有女孩親手做香囊送給心儀的男孩，在每年的七夕香囊更是五彩繽紛，各種花樣琳瑯滿目，人們爭先搶購。
香囊也叫香水，放在家里可進(jìn)化空氣，而且香味清新持久。
香囊本身又是以各種形狀為主。所以可以適合各個年齡及各種場合作為點(diǎn)綴的裝飾品。
很多場合因?yàn)橛辛酥袊隳易鳇c(diǎn)綴而更具古典氣息。
中國香囊和中國結(jié)也有很多的相似之處例如：源于古代，手工制作，做工精美 ，屬于中國的。
正確識別香囊的品質(zhì)：
1，看，首先看花瓣色澤是否自然?；ò晔欠癖患尤肓诉^多的化學(xué)染劑。
2，聞，香囊的香氣是不是清新自然，是否帶有刺鼻的香味。
3，手工是否精致，主要指的是針線腳。因?yàn)橹袊南隳易怨乓詠矶际怯檬止ぶ谱鞯?br />香包不是一只單純的繡品，讓我們站在歷史和現(xiàn)代的大背景下，重新審視香包的制作歷史、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。
　　香包，古稱香囊，亦稱佩幃、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到戰(zhàn)國時期，屈原《離騷》中有 扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 。江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這里既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰(zhàn)國時代已是一種飾物了。
　　漢代《禮記》有云： 男女未冠笄者 衿纓皆陪容臭 。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。
　　到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當(dāng)然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是 盛手巾細(xì)物 的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型 千歲香包 比較吻合。
　　至清代，香囊已成為愛情的信物了?！都t樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次 鬧別扭 便是由送荷包引發(fā)的。
　　而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。
　　再看香包的圖案，以慶陽華池縣雙塔寺出土的 千歲香包 為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設(shè)計的，其寓意是把這件小香包看作 西方凈土 ，因?yàn)樽冃蚊坊◤奶拼鹁妥鳛榉鹦厍暗募闃?biāo)志。
　?。福埃岸嗄昵暗姆鸾绦磐絺兿蚍鹚传I(xiàn)這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。
　　從我國民間現(xiàn)存清代以來的香包看，大多數(shù)以花卉和動物為主圖，以隱喻象征等手法表達(dá)各種情感寄托和美好向往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象征長壽、石榴象征多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的 早生貴子 （棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的 耄耋童趣 （以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的 福壽娃娃 （以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）
　　翻開這一層層厚重的文化積淀，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術(shù)瑰寶。其實(shí)，這才是揭示人性欲望的藝術(shù)；表達(dá)思想信仰的藝術(shù)；展示生命活力的藝術(shù)?？梢哉f是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。
香包的起源還有幾種說法，其一是以前人們在野外住宿，為防止毒蛇叮咬，把中草藥用樹葉包起來放在身旁，起驅(qū)蟲的作用。后來改用布和絲綢，慢慢成為一種裝飾物、吉祥物。其二是：香包作為行軍打仗時傳遞軍事機(jī)密和書信的工具，史稱 錦囊 ，三國時諸葛亮給趙云的 錦囊妙計 的裝信之物就是香包。其三是：有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓，四面開窗，選婿時女子上閣樓，拋香包給相中之人以作定情之物。香包中配以香草，香草以細(xì)辛、白芷、丁香、甘松、蒼術(shù)等中草藥研細(xì)配制而成，有香味，直到了