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固然商鞅、韓非被了,但他們的學(xué)說(shuō)卻并未因其人亡而淹滅,相反,正在中國(guó)汗青上留下了弗成的印記。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思惟的實(shí)踐效應(yīng)還沒(méi)有凌駕法家特地是商鞅、韓非的;自秦始皇起至清終,中國(guó)局勢(shì),根本上是外“儒”內(nèi)“法”,這才是中國(guó)傳統(tǒng)文明的基調(diào)。最具有汗青意義的是秦孝公任用商鞅踐諾其學(xué)說(shuō)和主張,商鞅實(shí)施變法,舉行一場(chǎng)以法治齊禮治,以戰(zhàn)功世祿,以君主集權(quán)的封建權(quán)要領(lǐng)主分治的封建的。商鞅的變革和實(shí)績(jī)間接了期間的開(kāi)展,改動(dòng)了秦國(guó)的運(yùn)氣,使降的秦國(guó)一躍而為國(guó)富兵強(qiáng)的大國(guó)以致長(zhǎng)雄諸侯,吞并六國(guó)。商鞅的變法實(shí)際、變法辦法及結(jié)果,也決意了秦當(dāng)前二千多年的;法家的變法實(shí)際及革新,也影響了一代又一代前進(jìn)的思惟家和家。譜寫(xiě)出一曲又一曲變革新篇章。固然,先秦法家學(xué)說(shuō)的缺點(diǎn)和缺乏也給汗青過(guò)較大影響,有的影響能夠。但是。先秦法家學(xué)說(shuō)深層的當(dāng)代說(shuō)它所a包含的艱深,仍舊常新。
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