上海辟谷訂閱號——這里薦選【辟谷禪修】辟谷培訓、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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很多人都喜歡用紫砂茶壺泡茶，但是有些茶迷、壺迷末必懂得日常保養(yǎng)的基本方法。尤其是上品的舊壺，若護理失當，則浪費或破壞了它的優(yōu)點。紫砂壺的好處之一是能“裹住香氣，散發(fā)熱氣”，久用能吸收茶香，更能散發(fā)油潤光澤。有人說紫砂壺愈用得久愈值錢，說得就是這個道理。日常保養(yǎng)紫砂壺應特別注意下面幾點：用完后的紫砂壺必須保持壺內干爽，勿積存濕氣。放在空氣流通的地方，不宜放在悶燥處，更不可以為珍貴，用后包裹或密封。最好用完后把壺蓋側放，勿常將壺蓋密封。壺內勿常常浸著水，應到要泡茶時才沖水。勿放近多油或多塵埃的地方。最好多備幾個好的紫砂壺，喝某一種茶葉時只用指定的一個壺；不可喝什么茶葉都用同一個壺。

風口處或茶園北面規(guī)劃為防風林帶，有機茶園與常規(guī)農業(yè)之間必須規(guī)劃隔離帶，包括地理的或人工林帶。樹種要多樣化，喬木與灌木，闊葉與針葉相結合，高一排低一排。林帶與隔離帶一般寬8~12米，株距２~５米。同時茶園內規(guī)劃種植遮陰樹，茶行空隙較大時規(guī)劃種植綠肥或豆科作物，使茶場內外成為一個人工生態(tài)群落區(qū)。茶園規(guī)劃宜以保水、保土、保肥和適應茶樹生長發(fā)育的生態(tài)條件來規(guī)劃，坡度25度以下、10度以上的地塊規(guī)劃建立反傾斜的梯級茶園，梯面寬不能小于150厘米；坡度10度以下地塊規(guī)劃建立棋盤式長方型茶園。規(guī)劃時宜按地形地貌和原植被狀況，有選擇地規(guī)劃保留一部分面積不等的植被種類不同的林區(qū)；南方茶園宜按8~10行茶規(guī)劃種植一行遮陰樹。

各個洞窟的主尊分別為：第十六窟是施無畏印的佛立像、第十七窟為交腳菩薩像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施無畏印的佛坐像、第二十窟是施禪定印的佛坐像。據(jù)說是分別象征北魏開國皇帝道武帝以來的五位帝王。第十七窟是一組。第十六窟為“立佛洞”，開鑿于公元460-470年。在曇曜五窟的最東端，洞窟基本形制與其他四洞一樣。主尊為佛立像，高13.5米，其形象與其他四洞主尊差異較大，頭部刻有波狀頭發(fā)，清秀俊逸。佛像身上穿的不是袒右肩袈裟，而是袈裟從雙肩搭下來后其衣角搭在左肘上，胸前用帶子打結的形式。這種著衣形式稱為“雙領下垂式”或“中國式袈裟”。屬北魏太和年間推行漢化時的服制。第十七窟為“彌勒三尊洞”，開鑿于公元460-470年。