以下是其它資訊：

最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾，是一次傳奇式的長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》今存宋元刻本兩種：一為大字本。

《戰(zhàn)國(guó)策》散佚頗多，經(jīng)曾鞏校補(bǔ)，是為今本《戰(zhàn)國(guó)策》。1973年，在長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一批帛書，其中一部類似于今本《戰(zhàn)國(guó)策》，整理后定名為《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》。該書共26篇，其中11篇內(nèi)容和文字與今本《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》大致相同。劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書公類目錄。治《春秋谷梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。

蘇秦的主要活動(dòng)均在張儀身死之后。張儀在秦國(guó)任相時(shí)，蘇秦還沒(méi)踏入政壇。兩人雖各自發(fā)明了“合縱”與“連橫”針鋒相對(duì)的國(guó)策，但兩人之間并無(wú)交集。但錢生群則認(rèn)為，《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》只能對(duì)蘇秦張儀等事進(jìn)行一定程度上的考證，僅能作為一家之言，并不能以此為準(zhǔn)。下面是一些歷史著名人物對(duì)張儀的評(píng)價(jià)：蘇秦：張儀，天下賢士，吾殆弗如也；甘茂：始張儀西并巴蜀之地，北開(kāi)西河之外，南取上庸，天下不以多張子而以賢先王；李斯：惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今；劉向：蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國(guó)重，所去國(guó)輕；