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雕像高五十四公分，為東陽黃楊木雕。與宋代一些加彩木刻觀音像和佛像風(fēng)格相近，佛像衣著出現(xiàn)內(nèi)著交領(lǐng)式僧祗支，外斜披袈裟的新樣式，與當(dāng)時僧人衣著樣式完全相同，體現(xiàn)宋代佛教造像接近現(xiàn)實(shí)生活這一特征。這件東陽木雕羅漢像木刻藝術(shù)水平甚高，刻畫細(xì)膩入微。羅漢像一手枕著椅把，托腮沉思，另一手垂放大腿上，神態(tài)活現(xiàn)，栩栩如生；富韻律感，剛?cè)嵊兄?、粗?xì)得體，自然而傳神，既有“木味”，為宋代名家木雕代表作?，F(xiàn)藏于浙江博物館。宋代東陽木雕羅漢像陶瓷宋代工藝美術(shù)具有突出成就的首推陶瓷，不論是生產(chǎn)規(guī)模、制作技術(shù)，其藝術(shù)水平都達(dá)到了很高的程度。宋代的瓷窯遍布全國各地，許多名窯均創(chuàng)造出了各種獨(dú)具特色風(fēng)格的陶瓷品種。在釉色上。

中國的漢族文化和少數(shù)民族文化與來自印度的佛教文化互相融合。受佛教藝術(shù)的影響，東晉晚期，瓷器上開始出現(xiàn)了簡單的蓮瓣紋。南北朝時期，佛教受到統(tǒng)治者的重視和扶持。梁武帝全力提倡佛教，使之成為“國教”。隨著民間信佛者的劇增和大量寺廟、石窟的修建，佛教藝術(shù)的影響已深入到各個領(lǐng)域。在各種工藝品中，蓮花題材幾乎無處不見。它從東晉時期的初露端倪發(fā)展到了鼎盛時期。蓮紋此時不僅大量裝飾在盤碗類圓器上，也廣泛用于罐、尊等琢器上，青瓷蓮花尊正是這一時期用蓮花裝飾的典型器物。1948年，河北景縣封氏墓陸續(xù)出土了四件青瓷蓮花尊，墓葬應(yīng)為北齊，故蓮花尊斷代為北齊。高度分別為70厘米、63.6厘米、55.8厘米、54.4厘米。

這也導(dǎo)致了許多圍棋工作者對圍棋文化重視不夠，所以小林能做這樣的事情，對推動圍棋文化的發(fā)展和普及具有極大的意義。我們也會在古文獻(xiàn)方面、圍棋專業(yè)方面做一些工作，盡一些責(zé)任。當(dāng)然我主要擔(dān)心的是經(jīng)費(fèi)問題，小林為圍棋界已經(jīng)做了很多，不能只考慮投入而沒有產(chǎn)出，好在有首都師范大學(xué)的支持。在此我也建議我們的圍棋能夠盡一份力。林建超說圍棋是國棋，弘揚(yáng)圍棋文化也就是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在也算退休了，但還是會做一些圍棋方面的工作。對圍棋古譜的整理出版，我表示大力支持的，也希望大家共同努力，形成合力。趙之云徐宛云家里藏有很多古籍書，人品相當(dāng)好，十分可靠。編輯了一本《圍棋詞典》。中國棋院杭州分院，這是中國棋院的分院，藏有很多古籍。可以聯(lián)系一下。