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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一種進行方式。在不吃的同時，一定要經(jīng)由的練養(yǎng)，服氣、導引、咽餌、吞津等，如此才能自如進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)?！对企牌吖{》記載：“凡服氣斷谷者，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷?！边@就是一種自如的辟谷狀態(tài)，想吃就吃，不想吃就辟了，隨時隨地都能進入想辟就辟。這也就是為什么經(jīng)常辟谷的人，能自如控制體重，永遠不用擔心長胖的問題 

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與此相類的還有《蝶戀花?庭院深深深幾許》。歐詞除“深婉”這個主調(diào)外，有時還可以學習民歌，呈現(xiàn)一種直白的風格，如為人廣為傳誦的《生查子》：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖”。歐陽修詞是北宋婉約派走向豪放派的橋梁，直接影響了同時代的張先和稍后的秦觀，馮煦說他是“疏雋開子野，開少游深婉”（《宋六十家詞選》例言）。羅大經(jīng)說他“無愧《花間集》”歐陽修的詞集，今傳有：《歐陽文忠公近體樂府》，一百余首，是刪節(jié)本有宋慶元吉州本，吳昌綬雙照樓影印本；《醉翁琴趣外編》六卷，二百余首，有南宋蜀刻本；《六一詞》，明毛晉汲古閣本。今有：黃畬《歐陽修詞箋注》。

西邊有吐谷渾在阻擋我們，東邊有高句麗對我國發(fā)難”。羆：穆羆，見前面作者介紹。獫狁（xiǎnyǔn）：古代族名，又叫“犬戎”，泛指西北一帶少數(shù)民族。北魏時期北方的主要威脅來自“柔然”（匈奴的一支）；未賓：還未臣服。是指南方的劉宋，控制著沿江荊州、揚州一帶與北魏對峙。吐谷（yù）渾：吐亦稱吐渾，中國古代西北民族及其所建國名。本為遼東鮮卑慕容部的一支。地域為今青海、甘南和四川西北地區(qū)的羌、氐部落一帶；高句（gou）麗公元前一世紀至公元七世紀中國東方北部及朝鮮北部存在的一個少數(shù)民族，也稱高氏高麗（與韓國歷史上的王氏高麗不同，王氏高麗是由后來的新羅人建立的，韓國人的祖先）。（5）九區(qū)未定：九區(qū)：九州?！渡袝?禹貢》將全國分為九州。