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袁康，會稽（今紹興）人。東漢初期史學家，約東漢初建武中（公元40年）前后在世，生卒年、生平事跡無考。吳平，字君高，東漢會稽人，王充的同鄉(xiāng)，方志學家、史學家?！对浇^書》，被東漢著名學者王充譽為當時五大名著之一。書名曰“絕”，舊有“斷滅”等說，今人考證，當為上古越語“記錄”的譯音，是越國史記的專名?！对浇^書》內(nèi)容極其廣泛豐富，詳細記載吳越交戰(zhàn)、越王句踐生聚教訓，最后興越滅吳，逐鹿中原的經(jīng)過，內(nèi)容涉及兵法、權(quán)謀、術教等，被有些學者稱為“之書”。還記載了許多有關季節(jié)變化、農(nóng)田水利、土地利用、糧食豐歉等內(nèi)容，因此被不少學者視為一本發(fā)展生產(chǎn)、經(jīng)世致用之書。書中《吳地傳》與《地傳》兩篇，詳細記述了吳越兩國的山川、地理、物產(chǎn)等。

《尚書》“尚”即“上”，《尚書》即是上古之書，是中國現(xiàn)存最早的一部上古歷史文件的匯編。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。其內(nèi)容分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀?。一般認為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實史料，《文侯之命》、《費誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認為是晉代梅賾，但也存在爭議。“尚”即“上”，《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成，傳本有些篇是后人追述補充進去的，如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。

戢兵和眾者也。[8]蜀平之時，天下皆謂吳當并亡，自此來十三年，是謂一周[9]，平定之期復在今日矣。議者常言吳楚有道后服，無禮先強，此乃諸侯之時耳。[10]當今一統(tǒng)，不得與古同諭。夫適道之論，皆未應權(quán)[11]，是故謀之雖多，而決之欲獨[12]。凡以險阻得存者，謂所敵者同，[13]力足自固。茍其輕重不齊[14]，強弱異勢，則智士不能謀，而險阻不可保也。蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，[15]深谷肆無景，[16]束馬懸車，然后得濟，皆言一夫荷戟，十人莫當[17]。及進兵之日，曾無藩籬之限，斬將搴旗[18]，伏尸數(shù)萬，乘勝席卷，徑至成都，漢中諸城，皆鳥棲而不敢出。非皆無戰(zhàn)心，誠力不足相抗。至劉禪降服[19]。