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辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場(chǎng)能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心

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對(duì)古代易學(xué)研究成果的全面集成，將為研究易學(xué)文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化的提供重要的參考資料。此次會(huì)議標(biāo)志著《中華易學(xué)全書(shū)》編纂工作的全面啟動(dòng)實(shí)施?！兑捉?jīng)》作為“群經(jīng)之首，大道之源”，使歷代學(xué)者傾心其間。此次我們與北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心合作的《中華易學(xué)全書(shū)》編纂項(xiàng)目，是繼“文淵閣二十四史”整理項(xiàng)目之后的又一壯舉。我們將秉承“古為今用，繁榮學(xué)術(shù)，服務(wù)社會(huì)，兼容并包”的宗旨，認(rèn)真把這個(gè)項(xiàng)目做好，做精。自古盛世修典，此前北京大學(xué)編《儒藏》，華東師范大學(xué)編《子藏》，現(xiàn)今北京師范大學(xué)和首都師范大學(xué)又一起編《易藏》?！端膸?kù)全書(shū)》中的易學(xué)典籍可歸結(jié)為兩派六宗，如果全部整理出來(lái)，將為重建現(xiàn)代易學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。近百年來(lái)我覺(jué)得中華民族在文化上面臨兩個(gè)問(wèn)題。

在辟谷的過(guò)程中，身體處于一種饑餓的狀態(tài)，不用消耗多余的氣血去消化食物，自然思維會(huì)變得更加敏捷，想象力變得豐富，靈感爆棚，更容易想出好的點(diǎn)子。辟谷是對(duì)體重的雙向調(diào)節(jié)，在辟谷的過(guò)程中，我們能夠明顯看到自己身體脂肪的減少，體重會(huì)開(kāi)始慢慢往下降。其實(shí)這很好理解，簡(jiǎn)單來(lái)講就是“燃燒卡路里”，辟谷過(guò)程中雖然不進(jìn)食，但為了保持經(jīng)絡(luò)、氣血的通暢，依然會(huì)要求進(jìn)行練養(yǎng)，此時(shí)消耗的就是儲(chǔ)存在體內(nèi)多余的能量，如糖分、脂肪等。隨著辟谷的深入，這種消耗就會(huì)變得更加明顯。有諸于內(nèi)，必行與外。內(nèi)在多余脂肪也好，糖分也好，它們的減少。

如有外邪侵入，心包則首當(dāng)其沖掩護(hù)。心包代心行事，代心受邪。因此，最先表現(xiàn)在心包上，患病者感覺(jué)心慌。有時(shí)心包受風(fēng)邪、濕邪干擾，但并不是馬上出現(xiàn)問(wèn)題。比如，熱侵入心包，常會(huì)蟄伏20年，才發(fā)為性;寒邪侵入心包，則會(huì)阻塞血路，成為心絞痛;水濕之邪入侵，則會(huì)成為心包積水。戌時(shí)原則戌時(shí)養(yǎng)心包經(jīng)“心為君主之官”那么心是不受邪的，那么是誰(shuí)來(lái)替君受過(guò)、受邪呢?它就是心包。心包經(jīng)是從的開(kāi)始的，走到腋下三寸處，然后再?gòu)囊赶乱恢毖刂智氨鄣闹芯€(xiàn)，經(jīng)過(guò)勞宮穴，到達(dá)中指。大多數(shù)人出毛病的原因都可以歸納為心包經(jīng)的病。如果你跳得特別的厲害，很可能就是心包受邪了，其為先是心怦怦地跳，然后這個(gè)毛病就會(huì)沿著心包經(jīng)一直走下去，心包經(jīng)里有一個(gè)很重要的標(biāo)志，即檀中穴，它在兩乳之間。檀中穴是一個(gè)主喜樂(lè)、主高興的穴位。當(dāng)我們剛剛開(kāi)始生氣的時(shí)候，是表現(xiàn)在肝經(jīng)上的氣，俗語(yǔ)上說(shuō)就是兩肋脹疼。但是真正生大氣的就是拍胸口，實(shí)際上那一口大氣就是憋在檀中。如果這個(gè)穴位不通暢，對(duì)人的身體是不利的。因此，在日常生活當(dāng)中，我們要經(jīng)常不自覺(jué)地去膻中。