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河南省許昌人遺址第5層出土的遺物表明,當(dāng)時(shí)的許昌人不僅能夠制造精細(xì)石器,還掌握了鉆孔、磨光、制陶技術(shù),出現(xiàn)了審美意識(shí)、自然崇拜等現(xiàn)象,具有新石器時(shí)代的文化特性,而催生這種現(xiàn)象的原因是多方面的。在采集漁獵經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展中產(chǎn)生的這種新文化,雖然還不成熟,比較弱小,但卻蘊(yùn)巨大的生命力,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年的孕育、萌芽,為新石器時(shí)代文化尤其是原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生了充分的條件。

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本文根據(jù)靈寶西坡墓地出土玉鉞的特征,對(duì)靈寶市文物保管所收藏的三件玉鉞的性質(zhì)與年代進(jìn)行了認(rèn)定,并結(jié)合玉鉞采集遺址的基本信息及考古成果,對(duì)三件玉鉞的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。三件玉鉞屬于仰韶文化中期遺物,靈寶一帶仰韶文化中期的部分墓葬或多或少都隨葬這類(lèi)玉鉞,玉器原料產(chǎn)地很可能在當(dāng)?shù)?相比墓葬規(guī)模及大口缸,玉器在仰韶文化中期的墓葬等級(jí)指示性方面不具較強(qiáng)代表性。
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銳角布盧氏涅金銘布幣是先秦貨幣中的一種,對(duì)"涅"字的釋讀學(xué)術(shù)界存在不同觀點(diǎn),本文認(rèn)為"涅"為傳遞、流通之意,而所謂盧氏涅金就是盧氏之地流通的金屬貨幣。