1簡介 　　黃楊木雕最早作為立體雕刻的工藝品單獨(dú)出現(xiàn)，供人們案頭欣賞，目前有實物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李鐵拐”像，現(xiàn)保存在北京故宮博物院。明清時期，黃楊木雕已經(jīng)形成了獨(dú)立的手工藝術(shù)風(fēng)格，并且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼?zhèn)涠艿饺藗兊南矏?，?nèi)容題材大多表現(xiàn)中國民間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關(guān)公、彌勒佛、觀音等。晚清民國以后的黃楊木雕圓雕小件以其古樸而文雅的色澤、精致而圓潤的制作工藝,且適宜把玩和陳設(shè)等特點(diǎn)，一直深受收藏者的喜愛，而朱子常的黃楊木雕作品更是收藏界夢寐以求的精品。 2起源 　　 　　用黃楊木雕刻而成的木雕。 黃楊木雕產(chǎn)于浙江、福建、上海、江蘇等地，其中以浙江溫州和樂清為最著名。浙江黃楊木雕發(fā)源于樂清縣，約始于清代中葉民間元宵節(jié)盛行的木雕龍燈骨架上的小型佛像，以及用于建筑、家具裝飾的浮雕花板。光緒年間(1875～1908)，著名溫州木雕藝人朱子常對黃楊木雕加以改進(jìn)和提高，使黃楊木雕從附屬的裝飾件發(fā)展成為藝術(shù)欣賞品。朱子常以雕刻佛像、嬰兒游戲題材見長,神態(tài)自如,刀法細(xì)膩，不留鑿痕。其嬰兒游戲，“凡（一）百兒，各具一面目，無一類似者，態(tài)亦各殊?！敝熳映５摹皾?jì)癲和尚”作品獲1910年南京南洋勸業(yè)會優(yōu)等獎和美國舊金山巴拿馬博覽會二等獎。20世紀(jì)30年代初，浙江溫州和樂清的黃楊木雕逐漸興盛，并且開始出口。當(dāng)代著名的藝人有中國工藝美術(shù)大師葉潤周、王鳳祚及其子王篤純、虞定良、陳志云、張始周等。葉潤周出身于祖?zhèn)魉拇哪镜袷兰遥缘窨虖浝辗鹨婇L，并著有《黃楊木雕技法》。王鳳祚的“蘇武牧羊”作品，曾在莫斯科社會主義國家造型藝術(shù)展覽會上展出。 黃楊木是一種珍貴的木材，生長緩慢,紋理細(xì)密,質(zhì)地堅韌，色澤光潤，如同象牙,適宜精雕細(xì)刻,且便于長期保存。黃楊木雕的工藝主要有設(shè)計、選料、雕刻、粗坯（人物整體造型）、細(xì)坯(四肢、臉部、衣紋等)、修光、打磨、刻紋、上清漆、配底座等。木料一般選用具有四五十年樹齡的黃楊木，以形狀直而圓、無節(jié)疤、樹皮細(xì)勻、木紋細(xì)密、色澤嫩黃者為上。雕刻時，由上至下，由前至后，由表及里，由淺至深地循序漸進(jìn)。修光是細(xì)致地刻畫人物，并注意刀法，使之線條流暢。打磨是用細(xì)砂紙順木紋摩擦，消除鑿痕，使之光潔?？碳y是刻畫頭發(fā)、眉、胡須、獸毛、服飾圖案等。上清漆是在作品上涂飾清漆和香蕉水的混合溶液，不僅光亮，而且起到保護(hù)作品的作用。雕刻的技法有鏤雕、圓雕、浮雕、線刻等，以圓雕為主（見雕塑工藝品）。 3溯源發(fā)展 　　黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。黃楊木生長緩慢，四五十年的直徑僅有15厘米左右，所以有“千年難長黃木”、“千年黃楊難做拍”(樂器中的一種拍子)的說法。相傳最早是由一位雕塑神像、佛像的民間藝人，因一次偶然的機(jī)會才發(fā)現(xiàn)了黃楊木質(zhì)地堅韌光潔，紋理細(xì)密，色黃加象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的最佳材料。 4發(fā)明 　　相傳黃楊木雕是清末一個名叫葉承榮的放牛娃發(fā)明的。葉承榮 　　 　　是浙江樂清縣人。一天，他在村頭的一座廟里玩耍，看到廟內(nèi)有一個老人正在塑佛像，他一下子被老人的技藝所吸引。他索性跑出廟外，將牛拴在樹上，挖來了一塊很有粘性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學(xué)著堆塑。老人是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾拿耖g藝人，看到葉承榮聰明好學(xué)，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等五種技藝。他進(jìn)步很快，一年后，就掌握了這一種技藝。一天，葉承榮在樂清縣寶臺山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請他用黃楊木雕一支如意發(fā)簪。在雕刻的過程中，葉承榮發(fā)現(xiàn)黃楊木木質(zhì)堅韌，紋理細(xì)膩，色彩光澤均為其他木質(zhì)所不及，是用于雕刻的好材料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。就這樣，中國民間藝術(shù)園地中的黃楊木雕誕生了。葉承榮于清道光二十年前后所作太上老君像，是近代溫州黃楊木雕的第一件傳世作品。以后，葉家此藝代代相傳。 5興起 　　 　　溫州的黃楊木雕創(chuàng)始于宋、元，流行于明、清。樂清木雕門類齊全，在秉承傳統(tǒng)、保持黃楊木雕的原有風(fēng)格和神韻的基礎(chǔ)上，大膽突破，推陳出新，已由“單體雕”發(fā)展到“拼雕”“群雕”，由普通“圓雕”發(fā)展到“劈雕”、“根雕”，技藝更趨精湛，作品更臻完善。 黃楊木雕的主要產(chǎn)地是在浙江的溫州和樂清，樂清是發(fā)源地。黃楊木雕起源于民間元宵節(jié)時盛行的“龍燈會”上木雕龍燈裝飾的木雕小佛像。至清末發(fā)展成為以精細(xì)見長的優(yōu)美的工藝欣賞品，供人們案頭擺設(shè)。作品受清末文人畫的造型風(fēng)格和線條影響，具有刀法純樸圓潤，細(xì)密流暢，刻畫人物形神兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)慮實相間和詩情畫意的特色。內(nèi)容題材大多表現(xiàn)中國民間神話傳說中的人物，如：八仙、壽星、關(guān)公、彌勒佛、觀音等。 　　由于溫州地區(qū)接近山林，藝人們可以就近取材，這對黃楊木雕的發(fā)展又起了很大的便利和推動作用，經(jīng)過世代藝人們的不斷努力和鉆研，最終形成了黃楊木雕優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)格和傳統(tǒng)技法，其中最典型的要數(shù)鏤空技法，它是形成黃楊木雕作品形象生動，玲瓏剔透的主要技法，在《天文散花》、《紅綢舞》、《哪吒鬧?！愤@類題材上，它被體現(xiàn)得最為充分與完善。 　　溫州地處東南沿海，海外交通極為方便，自1876年中英《煙臺條約》后，已開辟為通商口岸，對外貿(mào)易活躍。當(dāng)時溫州已設(shè)有出口工藝品收購商行，其中經(jīng)營規(guī)模較大。加上樂清、永加、仙居等地黃楊木資源豐富，供、產(chǎn)、銷條件均具備，黃楊木雕就出現(xiàn)了發(fā)展的新局面。逐漸形成了一批從事黃楊木雕生產(chǎn)的藝人隊伍和以朱子常為代表的藝術(shù)流派。 　　著名民間雕刻大師朱子常 　　 　　溫州著名民間雕刻大師朱子常（1876-1934），繼承傳統(tǒng)雕塑技藝，結(jié)合黃楊木特點(diǎn)，運(yùn)用獨(dú)特的手法，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，大大促進(jìn)了黃楊木雕的發(fā)展。他創(chuàng)作的“捉迷藏”、“五子喜彌陀”、“布袋和尚”都是形象生動、表情豐富、精美古樸的著名作品。1909年他的作品“濟(jì)癲和尚”參加南洋勸業(yè)賽會獲優(yōu)等獎、后人贊譽(yù)他的作品是刀法圓轉(zhuǎn)流暢，衣紋輕盈透體，造型栩栩如生，人物清新雋逸。 朱子常改進(jìn)黃楊木雕技藝，使之成為獨(dú)立的案頭藝術(shù)品。朱子常9歲開始學(xué)習(xí)塑造佛像，所塑佛像生動傳神，成年以后又潛心從事黃楊木雕刻。他身懷絕技，獨(dú)具靈氣，善于深入細(xì)致地觀察和體驗生活,并結(jié)合黃楊木雕的特點(diǎn)，運(yùn)用獨(dú)到的技法，準(zhǔn)確地把握人物的表情與動態(tài)，開創(chuàng)了一種清新雅樸的雕刻風(fēng)格。他的黃楊木雕題材內(nèi)容廣泛，包括佛像、歷史人物、仕女、小孩、勞動者及肖像等。1909年他創(chuàng)作的作品 濟(jì)顛和尚 參加南洋功業(yè)會獲得優(yōu)等獎，1915年他的作品《捉迷藏》奪得巴拿馬賽會二等獎。朱子常這些杰出的成績,使黃楊木雕的聲譽(yù)迅速傳揚(yáng)開來，成為中外馳名的工藝品。從此，黃楊木雕藝術(shù)成為民間一絕，深受人們注目。 　　朱子常創(chuàng)作態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，絕不為了賺錢而粗制濫造，他的作品件件刀法圓轉(zhuǎn)流暢，衣紋輕盈透體，造型栩栩如生，人物清新雋逸，即使在當(dāng)年他的作品也是重金難求的饋贈佳品，據(jù)說是他的人物作品有多高,所售銀元就要摞多高?，F(xiàn)存世較少，僅浙江省博物館、溫州市博物館收藏了“六孩戲彌勒”、“捉迷藏”、“濟(jì)公”、“蘇武牧羊”、“布袋和尚”等20多件作品,民間絕少見。加上樂清、永加、仙居等地黃楊木資源豐富，供、產(chǎn)、銷條件均具備，黃楊木雕就出現(xiàn)了發(fā)展的新局面。逐漸形成了一批從事黃楊木雕生產(chǎn)的藝人隊伍和以朱子常為代表的藝術(shù)流派。 6發(fā)展 　　 　　建國后，黃楊木雕迅速發(fā)展，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)技法上，又創(chuàng)造了“拼雕”、“群雕”、“鑲嵌雕”等多種圓雕手法，并且將浮雕和圓雕巧妙地結(jié)合起來，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀作。朱子常之外，黃楊木雕行業(yè)中還出現(xiàn)了葉阜如、王鳳祚、葉潤周、葉一舟等名家?，F(xiàn)在的傳承人主要有高公博、虞金順、王篤純、虞定良、王篤芳等。他們的作品風(fēng)格各異，有的注重簡潔、樸實、傳神，藝術(shù)手法比較寫實，有的擅長玲瓏剔透、巧奪天工的鏤雕技法。作為新一代木雕藝術(shù)家，樂清的高公博在從事黃楊木雕、樹根雕的創(chuàng)作研究時，又開拓了黃楊“劈雕”這一嶄新的木雕工藝，被稱為 走出了黃楊木雕數(shù)百年的局促 。 但是，在舊社會，由于那種：“土偽如學(xué)”、“工拙于藝，商困于財，農(nóng)惰于耕”的窘境，黃楊木雕也和其他民間工藝美術(shù)一樣，均遭到嚴(yán)重的摧殘。藝人們受盡剝削和壓迫，生計艱難，顛沛流離，真有 萬家墨面沒蒿萊 。到解放前夕，黃楊木雕瀕臨于絕滅的境地。 　　解放以后，“于無聲處聞驚雷”黃楊木雕猶如枯木逢春，重新獲得了蓬勃的發(fā)展，一九五五年樂清縣由九個失業(yè)藝人在黨和政府支持下，成立了“黃楊木雕小組”。不久又?jǐn)U大為藝術(shù)雕刻工廠，許多老藝人紛紛回到原來的雕刻崗位，新藝人隊伍不斷擴(kuò)大，使樂清縣從事黃楊木雕的藝人已由解放初期的寥寥數(shù)人驟增至八百多人。國家為了提高藝人們的藝術(shù)水平，經(jīng)常選派有經(jīng)驗的教授、專家前往廠里輔導(dǎo)，還先后報送了該廠十九名青年藝人到北京中央工藝美術(shù)學(xué)院、浙江美術(shù)學(xué)院、浙江工藝美術(shù)研究所等學(xué)府深造，樂清黃楊木雕藝人不斷從事技藝鉆研，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，打破了那種因陳舊與落后的表現(xiàn)方式，從單人立體園雕發(fā)展到“拼雕”和“群雕”的園雕技巧，在1951年間樂清黃楊木雕藝人，大膽創(chuàng)作了園雕和浮雕相結(jié)合的大型出國展品，“桔子豐收”，而且把傳統(tǒng)的浮雕和園雕巧妙地結(jié)合起來，并大膽地用群象的形式反映豐收的場面，這些，都突破了過去老一套的表現(xiàn)手法，使那著名的樂清黃楊木雕工藝又向前邁進(jìn)了一步。粉碎“四人幫”以后，廠里建立了創(chuàng)作小組，開辦職工業(yè)余美術(shù)學(xué)校，組織青年雕刻工人學(xué)習(xí)繪畫，雕塑等技藝，使青年藝人的技術(shù)力量得到了迅速提高，象竹山春筍，指日成林，不少藝人的作品還參加全國和出國展覽，獲得了良好的評價，全廠木雕產(chǎn)值比建廠時增加了七十多倍、產(chǎn)品銷往五大洲三十多個國家和地區(qū)。 7藝術(shù)特色 　　 　　樂清黃楊木雕的主要材料黃楊，是一種矮小的常綠灌木，生長緩慢。俗話說：“千年難長黃楊木”，據(jù)《本草綱目》記載：“黃楊性難長，歲僅長一寸，遇閏則反退”?！稑非蹇h志》也有類似記載。遇到閏年要返退縮短是形容其生長遲緩。黃楊木一般要生長四、五十年才能用于雕刻。這種木材大部分直徑只3~5寸左右，適宜于雕刻小型人物，供案頭欣賞。黃楊木質(zhì)地堅韌，表面光潔，紋理細(xì)膩，硬度適中，色彩黃亮。黃楊木經(jīng)精雕細(xì)刻磨光后能同象牙雕相媲美。特別是隨著年代的久遠(yuǎn)，顏色由淺而深，給人以古樸美觀、別具特色。 雕的工具有泥錘、雕塑架和泥塑盒，以及卡鉗、刮刀和各種形式的塑刀等。用于打粗坯的工具，有鋸、木敲錘、鐵敲錘等。用于雕刻的主要工具是鑿，它的種類很多，功能齊全，又分斜鑿、三角鑿、平鑿、圓鑿、中鋼鑿、反口鑿、反口鑿、翹頭鑿、針鑿和手鋸、竹簪、拖鉆等。其操作比較細(xì)致，分為構(gòu)思草圖、塑制泥稿、選用木料，操作粗坯、鏤雕實坯、精心修細(xì)、擦砂磨光、細(xì)刻發(fā)紋、打蠟上光、配合腳盆等十多道工序。其中縷雕技法是木雕中最精巧的一門技藝，它能使作品空靈剔透，玲瓏精巧，雅致美觀，并產(chǎn)生動態(tài)。 　　樂清黃楊木雕有三種類型，其造型理念、技藝及程序都不一樣。一是傳統(tǒng)類，以單一的人物造型為主，亦有群雕或拼雕；二是根雕類，以天然黃楊木根塊為材料，利用樹根造型；三是劈雕類，將無法用作人物雕刻的木塊劈開，取其劈裂后的自然紋理立意雕刻，一切順乎自然，不作精雕細(xì)刻。傳統(tǒng)類的雕刻有人物范型，材型要與之相適合，故有泥塑構(gòu)稿、選材取料、敲坯定型、實坯定格等程序；而根雕則隨機(jī)應(yīng)變，構(gòu)思的靈活性很大，無需泥塑構(gòu)稿，而必須注意保持樹根特有的造型意味，劈雕則將注意力轉(zhuǎn)移到紋理的造型基礎(chǔ)上。 8傳承意義 　　樂清黃楊木雕刻充分展現(xiàn)了民間工匠的智慧，在歷史的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出多種不同的風(fēng)格，如明之木雕刀法圓潤，簡練流暢；清之木雕刀法清澈，光滑圓轉(zhuǎn)等等。黃楊木雕工藝流程復(fù)雜，每道工序的細(xì)膩程度及工藝要求都是其他雕刻難以比擬的，亦無法以現(xiàn)代技術(shù)加以替代。 　　時至今日，樂清黃楊木雕的材料來源出現(xiàn)危機(jī)，同時專業(yè)人員流失嚴(yán)重，新人難以為繼，且個體作坊分散，難以產(chǎn)生影響。這些狀況都影響著黃楊木雕技藝的發(fā)展，迫切需要有關(guān)方面制訂方案對這一特色技藝加以搶救、保護(hù)。 9市場前景 　　 　　楊木本是難得之物，這就使黃楊木雕在具有欣賞價值的同時也具有了收藏投資的價值。況且，黃楊木雕古樸文雅、精致圓潤，適宜把玩陳設(shè)，深受收藏者喜愛。因此黃楊木雕成為民間收藏的新貴，在拍賣市場上風(fēng)頭強(qiáng)勁，名貴精品收藏前景看好。 據(jù)有關(guān)專業(yè)人士分析，黃楊木雕目前是一個新興的市場，其投資價值主要在三個方面。其一，用料優(yōu)異。黃楊木堅韌光潔、紋理細(xì)膩，具有象牙般的效果，年代愈久色愈深，古樸美觀。其二，雕刻技法豐富。除了圓雕、鏤雕、浮雕外，還創(chuàng)造了鑲嵌、劈雕等多種技法，有很高的藝術(shù)性。黃楊木雕主要用于藝術(shù)欣賞品，因此雕工非常講究。其三，國際影響大。早在本世紀(jì)初，朱子常創(chuàng)作的作品曾獲得國際大獎，使黃楊木雕享譽(yù)海內(nèi)外。 　　20世紀(jì)80年代以來，民間黃楊木雕收藏市場逐步升溫。由于明清時期的黃楊木雕作品現(xiàn)今存世極少，因而在近幾年的拍賣市場中，黃楊木雕風(fēng)頭勁猛，市場價格令人吃驚。一款清乾隆年間的黃楊木雕牧牛擺件，長24厘米,下承紅木雕松竹梅紋座，座上立一象牙雕牧童，并飾以珊瑚、松石翡翠、藍(lán)寶石、碧璽組成的八寶花卉，在2002的一次拍賣會上以4.4萬元售出；一款高11.7厘米的清代黃楊木雕人物筆筒，刻有“乾隆壬子三月，陳濲水藏”字樣，估價僅12萬到18萬元，同年以68.2萬元成交。 　　市場上的黃楊木雕絕大多數(shù)是當(dāng)代工藝美術(shù)大師們創(chuàng)作的藝術(shù)品，比較大眾化,價位不算太高，因而市場前景看好。據(jù)市場人士分析，近年來隨著收藏者的日趨成熟，國內(nèi)很多藏家已不再一味盯著那些古玩、字畫了，具有較高文化品位和收藏價值的黃楊木雕成了他們“獵取”的對象，價位從數(shù)千元到上萬元不等。 　　對黃楊木雕頗有研究的專家提醒收藏愛好者，投資收藏黃楊木雕有兩點(diǎn)必須要記住：一是看雕工是否考究。工藝美術(shù)品講究獨(dú)具匠心，黃楊木雕要依據(jù)材料本身特有的天然形狀或紋理方向，巧加雕鑿，七分天成，三分雕刻。二是看年份是否到位。作為藝術(shù)品，行家們更多的是欣賞黃楊木雕因年份而生發(fā)的那種厚重滋潤的玻璃包漿。