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走馬樓吳簡中經(jīng)常可以見到用朱筆單獨(dú)書寫的"中"字。這一注記主要集中在戶口簿籍和倉庫出納錢米布的賬簿上。本文以戶籍簡為例,通過分析其"中"字標(biāo)注的具置,根據(jù)漢代編造戶籍尤其是時(shí)檢核的程序,認(rèn)為朱筆書"中"和紅筆涂改都是縣廷勾校的結(jié)果。戶籍外,倉庫出納錢物賬簿上的"中"字及涂改痕跡性質(zhì)也是如此。
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烏海回收78年茅臺(tái)酒回收金獎(jiǎng)茅臺(tái)酒鎏金工藝是我國古人在長期實(shí)踐中發(fā)明的金屬表面裝飾技術(shù)。這種工藝發(fā)展到漢代已相當(dāng)成熟,不僅在大件金屬器上廣泛出現(xiàn),而且鎏金、鎏銀、錯(cuò)金銀往往出現(xiàn)在同一器物上。本文對戰(zhàn)國時(shí)期的鎏金器作了較的梳理,并通過相關(guān)考古資料的比較研究,認(rèn)為西周、春秋時(shí)期秦人較多使用黃金飾品并可能掌握了提煉工藝。甘肅東部地區(qū)早期秦人很可能較早使用了鎏金工藝,而后隨著秦人東進(jìn)此技術(shù)傳播到中原地區(qū)。戰(zhàn)國時(shí)期王畿洛陽地區(qū)較多使用了鎏金工藝。本文通過梳理南陽已發(fā)現(xiàn)的12座漢代彩繪畫像石墓的基本情況,總結(jié)南陽漢代彩繪畫像石墓在時(shí)代、分布、彩繪內(nèi)容、彩繪方法、墓主人地位等方面的特點(diǎn),并就彩繪畫像石的主要設(shè)色分析色彩在生死觀念、升仙、陰陽五行及天人感應(yīng)三方面的象征意義。