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本文從秦漢陵墓的考古資料與研究成果出發(fā),討論陵寢制度與象征研究中的思路與方法問(wèn)題。秦漢陵寢制度有廣義與狹義之分,廣義的陵寢制度也就是陵墓制度,狹義的陵寢制度指陵側(cè)出寢的建筑制度,多年來(lái)兩方面都進(jìn)行了深入討論;秦漢陵墓實(shí)行陵園制度,對(duì)于陵園的象征有若都邑說(shuō)、若宮城說(shuō);近年在此思路基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了將地下陪葬坑與秦漢職官架構(gòu)比擬的新思路,這種思考還需要從理論與考古實(shí)踐上進(jìn)一步完善。

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弓形器是商周時(shí)期用于掛韁的"掛韁鉤",有窄背和寬背兩種。窄背類(lèi)弓形器部分出自人骨腰部,在鹿石中相類(lèi)的器物均掛于腰間并與弓及弓袋共出,因此其應(yīng)掛在腰帶上。車(chē)馬坑中多放置寬背類(lèi)弓形器并多置于車(chē)廂內(nèi),在鹿石中還見(jiàn)將轡系于車(chē)廂上的馬車(chē)形象,因此一部分寬背類(lèi)弓形器應(yīng)綁縛在車(chē)廂前部用以掛轡。
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黑河90年茅臺(tái)酒回收 回收卡幕XO 回收盒子斜方格乳釘紋簋是商代晚期和西周初期特征比較明顯的一種器物。根據(jù)其造型和紋飾等特點(diǎn),可以分為三大類(lèi)和若干型式。這些型式依其文化因素,又可以歸為商式、先周式、商先周交混式。各類(lèi)型及其文化因素的劃分反映出商、先周文化的交流和商周文化對(duì)斜方格乳釘紋簋的程度有別,也暗示其使用者即中等貴族在遵循、突破禮制方面所做的努力。