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漢代建筑明器中的復道、望樓、角樓等,是豪強大族為保衛(wèi)其自身和守護物質財富,在莊園甲第中構筑的以防御為主要功用的建筑形式。這類建筑此前經(jīng)歷了一個發(fā)展衍變的過程,漢代成為具有較為完備功能的設施。
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2004~2006年鄭州大史學院考古系在鄭州市文物考古研究院的配合下對登封南洼遺址進行了的調查、勘探和發(fā)掘,清理了大量的二里頭時期至金元時期的遺跡,其中殷墟文化的遺存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窯1座,出土了較為豐富的遺物,對研究殷墟文化的分布和內涵提供了新資料。
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舟山回收鐵蓋茅臺酒 回收金王馬爹利 哪里回收?黃河下游及其以北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時代陶支腳的年代及地域分布均較集中,本文對其形制和功能等方面進行探討,旨在以此揭示各區(qū)域內的文化和各區(qū)域間的文化交流情況。本文將陶支腳劃分為七個類型,歸為五個分布區(qū)。從形制特征和裝飾風格的多樣性看,陶支腳應不于日常生活的功用,可能也作為具有特殊精神內涵的使用。陶支腳到陶鼎的演化路徑也并非單線的,各區(qū)域的情況不盡相同。