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本文通過對《女史箴圖》上的箴文與南梁《昭明文選》中的《女史箴》相互校刊,比較其異處的優(yōu)劣正誤,推測它們應(yīng)是根據(jù)不同的傳抄本所致。從唐人李善注《文選》以及宋人在摹繪《女史箴圖》時于文字全抄《文選》可以得知,《文選》在出世以后便成為"權(quán)威"。不是《女史箴圖》的抄寫者敢挑戰(zhàn)"權(quán)威",而是它比《文選》更早。由此再次證明《女史箴圖》非唐人摹仿。
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臨沂回收80年茅臺酒 回收金王馬爹利 上門回收！2006年,在本溪縣新城子村發(fā)掘了16座蓋石石棺墓。墓室均以石塊或石板壘砌,墓頂蓋石為整塊大石板。墓中未見人骨,僅1座出有人牙。各墓隨葬品均較少,種類有陶壺、罐及石斧、鏟、紡輪等。這類墓葬屬于廣義的"石棚"類遺存,年代大體為西周晚期至春秋時期。同類遺存廣泛分布于遼東北部地區(qū)。王蘧墓志記述志主生較為詳盡。本文結(jié)合傳世文獻探討了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外兩個重要原因,認(rèn)為早年生活不羈和中年迎娶富家女的行為使統(tǒng)治者對其人品頗為鄙薄,終不委以重任。文中還對墓志所記王蘧生作了一些補充。