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"佛化新青年"是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的以改造舊、創(chuàng)造新佛學(xué)為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們?cè)谛麄骱涂隙ㄐ挛幕耐瑫r(shí)也用佛法批評(píng)"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進(jìn)與保守兼具的新佛學(xué)理論,盡管存在不足,但仍有其文化價(jià)值。近百年來(lái),如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展和國(guó)步的新文化體系一直是面臨的文化問(wèn)題,因此,多方借鑒對(duì)今人來(lái)說(shuō)十分必要。
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新鄉(xiāng)回收30年茅臺(tái)瓶子 回收尚馬爹利 回收瓶子我國(guó)識(shí)香用香之風(fēng)起源甚早。秦漢之前,所用之香以香草香木類(lèi)為主,直接使用或直接焚燒以利用其香;秦漢以來(lái),疆域擴(kuò)大,鑿?fù)ㄎ饔?香料之路繁榮,南方與西亞等地的外來(lái)香料被國(guó)人所喜愛(ài),基于香料種類(lèi)的擴(kuò)大與變化,專(zhuān)用的香具也隨之流行開(kāi)來(lái)。二里頭文化銅鈴是夏文化早期的青銅器之一,20世紀(jì)50年代以來(lái)考古發(fā)掘出土的可以確認(rèn)的二里頭文化銅鈴約12件。本文根據(jù)出土二里頭文化銅鈴扉棱的不同,結(jié)合銅鈴頂部、肩部、鈴壁等多部位的特點(diǎn),將這些銅鈴分為三型:A型為行四邊形扉棱的銅鈴,B型為上窄下寬形扉棱的銅鈴,C型為長(zhǎng)條異形扉棱的銅鈴;同樣,依據(jù)對(duì)出土銅鈴的類(lèi)型學(xué)分析,并結(jié)合銅鈴的鑄銅技術(shù)分析,以期進(jìn)一步探討銅鈴在二里頭文化時(shí)期的發(fā)展及演變軌跡。