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山東出土銅(钅和)可分為兩型、五期。春秋時(shí)期流行橢圓腹(钅和),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行圓角方腹(钅和)。春秋早期流行單環(huán)耳(钅和),春秋中期至戰(zhàn)國(guó)晚期流行雙環(huán)耳(钅和)。春秋早期偏早銅(钅和)產(chǎn)生于魯北地區(qū),其原型為陶罐;春秋早期偏晚傳播到沂沭河流域。春秋晚期銅(钅和)的分布范圍南達(dá)湖北、江蘇,北達(dá)河北,西達(dá)甘肅,至戰(zhàn)國(guó)中期逐漸消亡。
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棗莊回收茅臺(tái)酒 回收人頭馬XO 回收瓶子先農(nóng)和靈星是秦漢時(shí)期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻(xiàn)中對(duì)郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡(jiǎn)略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺(tái)"祠先農(nóng)"簡(jiǎn)。從里耶秦簡(jiǎn)來(lái)看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動(dòng),其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺(tái)秦簡(jiǎn)反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對(duì)象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。