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本文重新考證了元代浮梁磁局所隸屬的機(jī)構(gòu)及其職官的品級(jí),并通過(guò)討論浮梁磁局大使與元代中后期委派的督陶官兩者之間的關(guān)系,認(rèn)為元在其統(tǒng)治中后期加強(qiáng)了對(duì)瓷器事務(wù)的管理,同時(shí)簡(jiǎn)要分析了產(chǎn)生此變化的原因。
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新聞:錫林郭勒盟回收茅臺(tái)生肖瓶子回收整箱茅臺(tái)酒回收多少錢(qián)?故郡遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的墓葬、車(chē)馬-殉牲坑、房址、水井、灰坑、窯址、灰溝等遺跡,出土一大批金、銅、玉、石、骨、角、蚌、貝、陶等各類遺物。遺址年代自春秋晚期延續(xù)至戰(zhàn)國(guó)中晚期,可能與鮮虞和中山國(guó)文化密切相關(guān),特別是車(chē)馬-殉牲坑形制獨(dú)特,為國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn),為研究北方族群與華夏系統(tǒng)的融合與嬗變提供了重要資料。丁文江的傾向主要形成于其在英國(guó)留學(xué)期間。鼓勵(lì)國(guó)人談和干預(yù)社會(huì),強(qiáng)調(diào)"少數(shù)人的責(zé)任"的精英理念,主張溫和漸進(jìn)的社會(huì)改造方式是其思想的主要表現(xiàn)。縱觀丁文江的思想與實(shí)踐有三個(gè)特點(diǎn)值得關(guān)注:一是其言行充分體現(xiàn)了自由的理念,二是其主張和實(shí)踐都圍繞著和的利益展開(kāi),三是自由者的理念無(wú)法適應(yīng)近代情勢(shì),導(dǎo)致其抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。研究丁文江的思想有助于了解自由知識(shí)分子群體及其理念在近代的命運(yùn)。