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本文對新近發(fā)表的鄭孫買地券中的"酒醉物故"一語進行補釋,認為此語并非實指因醉酒而亡,應(yīng)當是古人對死的一種諱稱,這一諱稱當與信仰有著很大關(guān)系。
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臺藏塔遺址是目前新疆境內(nèi)保存較好、體量的唐至高昌回鶻王國時期的單體佛寺遺址。2008年,新疆文物考古研究所對其進行了發(fā)掘,共清理臺藏塔佛塔1座、墓葬2座。臺藏塔為一座面呈"回"字形的方形佛寺遺址,由塔身、外壁佛龕等構(gòu)成。兩座墓葬均為斜坡墓道洞室墓,隨葬器物有陶器、金器、銀器、銅器等。
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新聞:臨沂回收陳年珍品茅臺回收鐵蓋茅臺酒回收電話?先秦時期,墨學曾與儒學并稱為兩大顯學。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"的思想政策,墨學逐漸沒落。晚清,墨學復(fù)興。時期,墨學更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學救治時弊;二、以墨批儒;三、以墨學會通社會思想;四、發(fā)掘墨學中的科學成分。