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學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為王子午鼎束腰鼓腹的造型與"楚靈王好細(xì)腰"的審美慣關(guān)系密切,通過分析鼎內(nèi)的銘文,考證王子午鼎的鑄造時(shí)間,借助相關(guān)的文獻(xiàn)資料和的考古材料,并參考裝飾藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,王子午鼎的造型特征應(yīng)是受到楚莊王審美觀念的影響。
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新聞：青島回收湯溝酒回收07年茅臺酒回收電話？《左傳》等傳世文獻(xiàn)中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發(fā)現(xiàn)有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻(xiàn)中還包含有 氏家族及速氏(學(xué)界以為即薳氏)家族的信息。結(jié)合傳世文獻(xiàn)及出土文獻(xiàn),并運(yùn)用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果,對上述幾大家族作重新認(rèn)識和考察,可以發(fā)現(xiàn),春秋時(shí)薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰(zhàn)國時(shí)開始衰敗。傳世文獻(xiàn)可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時(shí),在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 。先秦時(shí)期,墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱為兩大顯學(xué)。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"的思想政策,墨學(xué)逐漸沒落。晚清,墨學(xué)復(fù)興。時(shí)期,墨學(xué)更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學(xué)的熱潮。本文從四個(gè)方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學(xué)救治時(shí)弊;二、以墨批儒;三、以墨學(xué)會通社會思想;四、發(fā)掘墨學(xué)中的科學(xué)成分。