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2007～2008年對(duì)補(bǔ)要村遺址進(jìn)行了發(fā)掘。遺址北區(qū)的仰韶文化晚期遺存具有自身特色,與周鄰的雪山一期文化、仰韶文化大司空類型存在明顯差別。中、晚商時(shí)期遺存年代序列完整,自洹北商城階段延續(xù)至殷墟第四期,對(duì)進(jìn)一步完善冀中地區(qū)中晚商時(shí)期考古學(xué)文化的編年體系、了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)具有重要價(jià)值。

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2014年對(duì)崗嘎墓地進(jìn)行考古發(fā)掘,共清理16座墓葬?；旧隙加性峋?以獨(dú)木棺為主,還有木板棺。隨葬品有陶器、木質(zhì)馬鞍、樺樹(shù)皮箭囊、鐵鏃、銅帶飾、瑪瑙珠等。墓地年代大致為公元8~10世紀(jì),此次發(fā)掘?qū)μ綄ぷ迤鹪淳哂兄匾獙W(xué)術(shù)價(jià)值。
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新聞：大興安嶺回收93年茅臺(tái)酒回收84年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？漢代彈琴類畫像文物,質(zhì)材有陶俑、畫像石、畫像磚、銅鏡等。俑琴分有弦無(wú)弦,姿態(tài)有恬然型、微笑型和歌唱型,組合有二人型、三人型、四人型等。畫像石磚上有師曠伯牙鼓琴圖、聶政刺韓王圖,還有樂(lè)舞百戲圖;在漢代出土的銅鏡背面也鑄繪有彈琴的圖像。漢代彈琴類畫像文物,折琴不但是漢代儒士修身抒情的載體,漢代正義品德的象征,也是漢人祈求好運(yùn)的神器及漢人樂(lè)舞百戲的樂(lè)器。