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殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文學(xué)家的廣泛關(guān)注,但認識不同。本文對殷周金文中出現(xiàn)的"(雨于)"字進行統(tǒng)計分析,歸納其在金文中的含義和用法,除少數(shù)用為實詞外,大多用作虛詞,常用的是介詞,其次是連詞。并辨析了金文中"雩、于、與"和"雩、粵、越"的使用情況,確立了"(雨于)"字在殷周金文中的詞義系統(tǒng),有助于銘文的釋讀和漢字史研究。
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新聞：漯河回收80年茅臺酒瓶回收12年茅臺酒回收價格？根據(jù)西漢汝陰侯墓出土太一九宮式盤的銘文,結(jié)合《靈樞·九宮八風(fēng)》中涉及"太一占"和"五宮占"的記載,可復(fù)原圓盤刻度的制作過程。判斷太一九宮式盤使用方法正確與否,關(guān)鍵要在各種占測過程中合理驗證。式盤銘文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既體現(xiàn)出后土"犁"這一,也兼喻"黎民"。應(yīng)監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應(yīng)國國君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內(nèi)"武之穆(周武王之子)"的封國——應(yīng)國,因其地鄰近殷朝舊都安陽,而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應(yīng)監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應(yīng)國國君應(yīng)叔兼領(lǐng)殷遺民任務(wù)之時的稱謂,南遷后的應(yīng)國地處周王朝南疆,其國君仍然稱為應(yīng)侯,之所以稱為應(yīng)公者,則是因為他曾兼任周王室的卿士。