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修武《韓文公門譜》(1956年續(xù)修本)的發(fā)現(xiàn),緣于修武縣2006年的"韓愈故里是否在修武"的調(diào)查?！俄n文公門譜》為修武縣城關(guān)鎮(zhèn)趙廠村韓殿忠老人持有?！俄n文公門譜》分三卷,卷一為歷代續(xù)修門譜時的序言,卷二、卷三為韓氏的世系?！俄n文公門譜》是韓愈故里"修武說"的又一佐證,確定了韓愈墓的位置所在,明確了孟州(縣)韓氏根在修武的事實,揭示了修武韓氏與孟州(縣)韓氏紛爭的緣由。
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新聞：揚州回收07年茅臺酒回收83年茅臺酒哪里回收？太軍興起,咸豐帝面對危局束手無策,重臣肅順力主破除滿漢成見,予漢人將領(lǐng)以地方軍政實權(quán),不僅使曾國藩及其集團成員得以受到重用,而且使清暫度危局。祺祥后,慈禧太后、奕等殺其人而不廢其策,以致能坐致中興,晚清政局為之一變。旗桿在歷史悠久,初多為竹、木、石制,宋元時期,金屬旗桿廣泛應(yīng)用,清代鐵制旗桿開始大量出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)存古代鐵旗桿49對,主要分布在陜西、河南、山西、甘肅等省。鐵旗桿的鑄造經(jīng)歷了三個階段,初期規(guī)模較小、結(jié)構(gòu)簡單;中期高大雄偉、結(jié)構(gòu)巧妙、工藝精良;晚期雖然也較精細(xì),但規(guī)模已大不如前。鐵旗桿的產(chǎn)生根源于我國的信仰文化,是清代鑄造業(yè)發(fā)展的結(jié)果,同時也與清代商業(yè)的發(fā)達密切相關(guān)。