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2001年在南陽市一中新校址清理古代墓葬448座,其中M195、M256兩座墓屬續(xù)建墓葬,這在南陽漢墓中極為少見。從墓室的砌筑方法看,墓室的筑造到續(xù)建墓室的修建時(shí)間應(yīng)相差不遠(yuǎn),是一種同穴不同室的合葬墓,這為研究東漢時(shí)期的埋葬風(fēng)俗提供了重要的實(shí)物例證。
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新聞:雙鴨山回收五星茅臺(tái)酒回收茅臺(tái)酒回收黃醬茅臺(tái)酒回收電話?鄭州二七紀(jì)念堂是2006年公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。為20世紀(jì)50年代初典型的仿蘇聯(lián)建筑。它因京漢鐵路工人運(yùn)動(dòng)而修建,承載了京漢鐵路工人運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義,傳承了光榮的"二七"精神,見證了鄭州城市的發(fā)展。唐代少府監(jiān)鄭巖是宰相張說的女婿。洛陽新出墓志載鄭巖六代祖盤陁,盤陁是中古時(shí)期中亞粟特男子常用名的音譯,顯示其為昭武諸國人。他是北朝時(shí)來華的粟特貴族,為了定居融入社會(huì),后裔與漢人鄭氏祖先通譜而更姓,即納入鄭氏北祖的世系以隱瞞其粟特出身,并與華人通婚。《新唐書》記載鄭巖祖行諶為"薩寶果毅",作為粟特型薩寶府武官,是已經(jīng)姓鄭而仍舊保持胡人身份者。其走科考入仕道路的后人更是具備了華人的語言和文化心理素質(zhì)。