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鄭韓故城東周時(shí)期空心磚墓葬是墓葬建筑材料新形式的體現(xiàn),屬于戰(zhàn)國早期木槨墓到漢代磚室墓的過渡。本文依據(jù)考古類型學(xué)的理論與方法,通過對(duì)新鄭鄭韓故城空心磚墓葬和隨葬品形式及分類進(jìn)行研究,以此探討東周時(shí)期該地區(qū)空心磚墓葬發(fā)展的一般規(guī)律及區(qū)域特征。
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新聞：廣元回收林河酒91年茅臺(tái)酒回收哪里回收？二里頭文化中的非鑲嵌類綠松石制品均作為服飾之用,以珠管為主,也有少量墜飾。按其功能劃分主要有耳飾、項(xiàng)飾、腕飾、冠飾等。加工過程中存在因料取形,形制上亦表現(xiàn)出無序的多樣性,據(jù)現(xiàn)有資料尚不能判斷形制和使用方式間的相關(guān)性。非鑲嵌類綠松石制品在二里頭文化一期時(shí)即已出現(xiàn),二期之后日漸繁榮,均出土于貴族墓中的墓內(nèi)。宋代《馬氏墓志》以小篆書刻,在近代出土的近萬方古代墓志中極為罕見,文辭優(yōu)美,書法精良。退出實(shí)用領(lǐng)域的篆書在宋代再次陷入沉寂,書史所記宋代篆書家皆文辭簡(jiǎn)略,墓志書法既可彌補(bǔ)宋代篆書存世資料之不足,為研究宋代篆書及宋代布衣書法家王壽卿的書法提供手資料,也可作為臨摹范本,有極高的書法價(jià)值。