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宜君縣秦家河摩崖造像共4龕。其中1、3、4號龕為造像,2號龕為造像。1、2號龕造于西魏,3、4號龕造于唐代,是研究這一時期造像藝術(shù)和信仰及融合的重要資料。
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新聞：蘇州回收整箱白云邊回收猴年茅臺酒回收電話？遼西地區(qū)早期文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),以祖先和自然崇拜并神化原始信仰活為社會的凝聚力,以社會穩(wěn)發(fā)展而形成具有中心人物集權(quán)特征的等級化社會,這是一種接受外部文化影響或植人而形成的沒有武力沖突的自生自滅的早期文明,可能是諸早期文明的一個特殊案例。殷墟甲骨文中已有關(guān)于求雨的"雩祭"了,此后歷代相沿,可謂源遠(yuǎn)流長。早商時期鄭州商城遺址出土的兩例骨刻文" "和" "形近而義同,它們可能就是這種雩祭的原型。在鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)這類祈雨的文字資料,這和鄭州商城所在的地理環(huán)境及其當(dāng)時一度干旱缺水的氣候條件都有一定的關(guān)系。