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本文以A-3鋼模擬鐵刀,進(jìn)行了一系列的緩蝕實(shí)驗(yàn)。對(duì)單寧酸、唑、鉬酸鈉、硅酸鈉、磷酸鈉、、六次四胺、硫酸鋅等進(jìn)行了篩選及復(fù)配實(shí)驗(yàn),采用浸泡失重法、極化曲線法、掃描電鏡表征等手段評(píng)價(jià)緩蝕效果。終篩選出鉬酸鈉、硅酸鈉、磷酸鈉三者濃度為1:1:1的復(fù)配緩蝕劑施用于鐵刀上,并經(jīng)歷除銹、脫鹽、緩蝕、封護(hù)等流程對(duì)鐵刀進(jìn)行了保護(hù)
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濮陽(yáng)回收巴郎圖紅酒 回收李察回收生肖瓶子2010年5月至8月,博物館和山西省考古研究所聯(lián)合對(duì)山西省東南部濁漳河流域進(jìn)行了階段的考古調(diào)查,重點(diǎn)調(diào)查西周之前的各時(shí)期遺址。調(diào)查采集了大量標(biāo)本,積累了豐富的資料,為深入了解晉東南地區(qū)的早期文化面貌和把握各文化的空間分布狀況提供了重要線索。商代的祖神祭祀有兩個(gè)主要特點(diǎn):其一,祭祀方式從無(wú)序到有序變化;其二,祭祀對(duì)象逐漸以直系近祖為重,其中又尤為上兩代祖先。這種現(xiàn)象與其背后所蘊(yùn)藏的商人祖神崇拜的心理活動(dòng)具有直接的關(guān)系,是思維主體意識(shí)逐步增強(qiáng)的結(jié)果。此外,卜辭作為一種問(wèn)卜形式,其卜問(wèn)事項(xiàng)、卜問(wèn)語(yǔ)氣、卜問(wèn)意圖都反映思維中崇拜主體的心理傾向。