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耶律鑄夫婦合葬墓是北京地區(qū)近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模、等級(jí)的元代墓葬。其中出土的耶律鑄墓志是了解、研究耶律鑄本人、家庭和家族世系的重要史料。但長(zhǎng)期以來(lái),該墓志志文一直未受到學(xué)界的。本文結(jié)合現(xiàn)存史料,對(duì)耶律鑄及其家族世系、相關(guān)成員等問(wèn)題加以考釋和探討。
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懷柔回收柏圖斯 回收人紅酒新出土的四方唐代洛陽(yáng)粟特人墓志展示了唐代洛陽(yáng)普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、喪葬的情況,體現(xiàn)了入華粟特人與洛陽(yáng)社會(huì)的融合,是研究中古時(shí)期洛陽(yáng)城市以及入華粟特人漢化的重要資料。把強(qiáng)化公共服務(wù)明確定位為當(dāng)前和今后博物館學(xué)理論與實(shí)踐的戰(zhàn)略重點(diǎn)與發(fā)展方向,是關(guān)乎我國(guó)博物館能否與時(shí)代共進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重大而緊迫的問(wèn)題。根據(jù)對(duì)博物館功能演變歷史與現(xiàn)實(shí)的回顧與考察,以及世界博物館發(fā)展趨勢(shì)乃至我國(guó)的有關(guān)國(guó)情研究,可知無(wú)論追求化還是特色,我國(guó)的博物館都必須大力強(qiáng)化公共服務(wù)。