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本文討論了西周金文中的幾個人名用字。義叔簋之,過去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當,其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應是捪的表意初文,右旁為夕,整個字應該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術(shù)博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應釋作敢的意見,進而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎上所作的變形音化。后討論了蓋銘多出的 字,認為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
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煙臺回收奔富707 回收奧松2012~2014年,對斯皮爾古城進行考古調(diào)查與清理。該城規(guī)模較小,呈長方形。城墻以樹枝疊筑、兩面再立木樁建成。在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩座方形房址,其中大型房址F1以土坯砌墻,小型房址F2則為木骨泥墻。在城外發(fā)現(xiàn)成排的樹干和籬笆墻,在城內(nèi)采集到一些建筑木構(gòu)件和陶片。初步推斷該城的年代為魏晉時期。在大量已經(jīng)出土的先秦竹簡中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的記載,這些內(nèi)容對于我們研究先秦時期的生態(tài)環(huán)境及其保護具有重要的學術(shù)價值。它們不僅使我們的研究領(lǐng)域拓寬,也開闊了我們的研究視野。這些竹簡所保留的大量關(guān)于古代生態(tài)環(huán)境及其保護的記載,既反映了古人對于自然規(guī)律探索所達到的高度,還體現(xiàn)了古人對人類與自然關(guān)系認知的水。如果能對古代竹簡所蘊含的這些內(nèi)容進行系統(tǒng)深入的研究,定能推進與完善生態(tài)環(huán)境史的研究。