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《曶壺》記載"冢司徒"掌管"成周八師",對(duì)于研究周代司徒的職掌具有重要價(jià)值。從周王朝將殷遺民遷居成周加強(qiáng)管理的角度看,冢司徒掌管由殷遺民組成的成周八師應(yīng)該是源于其管理遷居成周的殷遺民,由此亦可理解周代司徒對(duì)由周人組成的"西六師"的掌管。這為研究周代司徒的職掌提供了新的視角。
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揚(yáng)州回收大金羊回收活靈魂本文通過對(duì)山西地區(qū)所見商代青銅禮器進(jìn)行系統(tǒng)梳理,明確了其類型學(xué)劃分,認(rèn)為其在器物形制及組合方面與中原商文化具有很大的相似性,同時(shí)也在一定程度上受到周邊同時(shí)期考古學(xué)文化的影響。依據(jù)器物的年代分析結(jié)果,大致將其發(fā)展歷程劃分為三期,在殷墟文化二、三期時(shí)發(fā)展至繁榮,該地區(qū)的商代青銅文化內(nèi)涵也在這一時(shí)期初步形成。2009年在洛陽關(guān)林廟宋墓中發(fā)現(xiàn)三塊雜劇雕磚,同樣的雕磚早年曾有出土并引起學(xué)者的關(guān)注、討論。本文僅對(duì)其中的人物持畫雕磚略作探討。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的關(guān)林廟雕磚材料,結(jié)合文獻(xiàn)資料和前輩的研究成果,認(rèn)為人物持畫雕磚表現(xiàn)的是僅在上壽宴會(huì)上演出的一種雜劇——獻(xiàn)香雜劇。