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供應(yīng)中國(guó)當(dāng)代名家畫集書籍

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更新日期: 2010-10-17 00:36
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【供應(yīng)中國(guó)當(dāng)代名家畫集書籍】詳細(xì)說(shuō)明
基本信息 商品名稱:《中國(guó)當(dāng)代名家畫集》 書 號(hào):ISBN978-7-102-03062-2出版社:人民美術(shù)出版社卷 數(shù):16卷開 本:8開精裝函套出版日期:2004年7月市場(chǎng)價(jià):4980.00元 內(nèi)容簡(jiǎn)介 中國(guó)當(dāng)代名家畫集 在中國(guó)繪畫發(fā)展史上,花鳥畫曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)幾次重要的變革。宋代達(dá)到一個(gè)高峰,元明為之一變,明末清初達(dá)到又一個(gè)高峰,晚清民初再為之一變,每一次變化無(wú)不受影響于當(dāng)時(shí)的文化情境之變,同時(shí)也體現(xiàn)了每一代有創(chuàng)造性的藝術(shù)家通過(guò)筆墨對(duì)文化情境的重構(gòu)以及對(duì)人生體驗(yàn)的把握?!≈袊?guó)當(dāng)代水墨畫正處在這樣的一種多變的文化情境之中,出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。我們不能不警惕本來(lái)應(yīng)當(dāng)作為中國(guó)文化精神載體的中國(guó)畫也正在被一種浮泛的熱鬧之潮所淹沒,至少它遭受著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種潮流面前,畫家曹明冉并不是從觀念與形式切入當(dāng)下,而是從具體的生命體驗(yàn)中、從生活的邊緣領(lǐng)悟到了生存的緊迫問(wèn)題,從個(gè)人體驗(yàn)之中引申出真正進(jìn)入到精神層面的思想,在對(duì)個(gè)人體驗(yàn)的超越中直面現(xiàn)實(shí)與精神的危機(jī)?!〔苊魅降膶懮蛣?chuàng)作從不起稿,通常在明確立意之后就大筆揮灑,并逐筆生發(fā),一氣呵成,看來(lái)他胸有成竹,舉重若輕。在創(chuàng)作中非常注重運(yùn)用筆的輕重、緩急、頓挫、轉(zhuǎn)折等筆法,并結(jié)合運(yùn)墨的濃淡、干濕、積破等墨法,隨心所欲,輕松自如地調(diào)配著花卉的主次、大小、簡(jiǎn)繁、虛實(shí),將這些辨證的傳統(tǒng)方法與個(gè)人情感傾訴相契合,在層層融會(huì)的構(gòu)成軌跡中自然生發(fā)。他經(jīng)常把牡丹人格化,如作品《筆墨點(diǎn)醒牡丹魂》中牡丹寓意少女,這也是中國(guó)人的一種意象方式,即石濤所說(shuō)的“對(duì)景不對(duì)山,對(duì)山不對(duì)景,山之古貌如冬,其境界如春……”這正是作者對(duì)物景的主觀感受,畫家正是借物象來(lái)演繹這一感受,而牡丹在作者筆下正是未成熟的少女的感覺,并不是牡丹本身,是在借牡丹畫出了少女的感覺。首先在表現(xiàn)手法上,構(gòu)圖中花卉與枝葉的取勢(shì)有如少女的姿態(tài),花卉與枝葉的設(shè)色不是一般的紅花綠葉,而是處理成極富于少女寓意的玫瑰紅顏色,因此寓含明確的指向性,再加上畫面整體干凈,葉子設(shè)色清雅,這些因素共同造出一種少女的意象。作品《長(zhǎng)夢(mèng)富貴畫里看》的畫面非常注意主次、虛實(shí),其構(gòu)圖、取勢(shì)、花朵之間的呼應(yīng)關(guān)系等都賦予了一種人的靈性,如幾個(gè)花朵聚在一起,相互之間都有呼應(yīng)關(guān)系,好像在竊竊私語(yǔ),有的在磨鬢密語(yǔ),有的在回頭展望,有的在左顧右盼,活靈活現(xiàn),宛若神仙。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉,但是能做到愛得深、融得透,并不是一件容易的事。生長(zhǎng)在牡丹之鄉(xiāng)曹州的曹明冉把自己的深情和生命都傾注于家鄉(xiāng)的牡丹,他在六年當(dāng)中寫生千幅,這為后來(lái)的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他是一個(gè)保持著平民心態(tài)與平民意識(shí)的藝術(shù)家,在自己的作品中追求平民意識(shí)與人文精神完美結(jié)合的審美意象,因而作品能夠率真、樸實(shí),沒有矯揉造作,不追隨潮流,而是在淡漠的心境下體驗(yàn)自我。由于他的作品反映出他對(duì)生活充滿詩(shī)意的體驗(yàn),這使得其繪畫語(yǔ)言具有了多方面的屬性,除了民族的、文化的、歷史的屬性之外,還有個(gè)性的、情感的、情緒的表現(xiàn),從而在花鳥畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法上開創(chuàng)了屬于自己的道路,這其實(shí)就是在用筆墨對(duì)文化情境的重構(gòu)和對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的把握。這些無(wú)疑對(duì)當(dāng)代中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)新提供了一種新的范式。相信畫家將來(lái)會(huì)在其單純的畫面上透露出更多深層意義的探尋。
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