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降乘吮思摩之瘡，登堂臨魏徵之柩。（9）哭戰(zhàn)亡之卒，則哀動(dòng)六軍；負(fù)填道之薪，則精感天地。重黔黎之大命，特盡心於庶獄，（10）臣心識(shí)昏憒，豈足論圣功之深遠(yuǎn)？談天德之高大哉，陛下兼眾美而有之，靡不備至。微臣深為陛下惜之重之，愛(ài)之寶之。《周易》曰：“知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”又曰：“知進(jìn)退存亡，不失其正者，惟圣人乎？”（11）由此言之，進(jìn)有退之義，存有亡之機(jī)，得有喪之理。老臣所以為陛下惜之者，蓋此謂也。老子曰：“知足不辱，知止不殆”（12）臣謂陛下威名功德，亦可足矣；拓地開(kāi)疆，亦可止矣。彼高麗者，邊夷賤類(lèi)，不足待以仁義，不可責(zé)以常禮，古來(lái)以魚(yú)鱉畜之，宜從闊略。若必欲絕其種類(lèi)，深恐獸窮則搏。

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