新聞:鎮(zhèn)江回收嘯鷹紅酒 回收金王馬爹利回收茅臺(tái)酒
金銀脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù),是我國古代的器物裝飾技法??脊虐l(fā)掘資料表明,金銀脫技術(shù)是由早出現(xiàn)于商代的金銀箔貼花技術(shù)發(fā)展而來,經(jīng)由戰(zhàn)國、漢代較長時(shí)期的發(fā)展,到了唐代,這一工藝已創(chuàng)造性的運(yùn)用,成為極具時(shí)代特點(diǎn)的器物裝飾技法,對后周邊和地區(qū)以及后世相關(guān)裝飾工藝產(chǎn)生了很大影響。
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東晉后,伴隨各類凈土經(jīng)典的翻譯、重譯和傳播,彌陀凈土信仰逐步發(fā)展,并反映出其禪法、般若學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí),西方凈土造像也體現(xiàn)了禪觀之功能與特點(diǎn)。此外,無量壽佛像的造作從一開始就可能出現(xiàn)了顯隱兩條并行的發(fā)展線路:一是立體雕刻,筆者稱之為"尊像圖"系,其為顯線;二是面繪刻,筆者稱之為"經(jīng)變圖"系,這條線路比較暗弱,長期以來學(xué)界不足,遂為隱線。本文將對隱微于文獻(xiàn)中的早期"西方凈土變"萌芽予以揭釋。
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新聞:鎮(zhèn)江回收嘯鷹紅酒 回收金王馬爹利回收茅臺(tái)酒2003年10月焦作市文物工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)一座西晉墓(2003JHM1),清理出俑、牛車、角獸、馬、灶、井、多子槅、俑等文物23件(套)。根據(jù)墓葬形制與隨葬品判斷此墓時(shí)代為西晉中期。