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在貴州省赫章縣可樂遺址發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國至西漢時(shí)期的土著墓葬,文化內(nèi)涵豐富,特點(diǎn)鮮明,其中的套頭葬俗尤其獨(dú)特。這批墓葬代表了戰(zhàn)國秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)一種新的考古學(xué)文化類型,可命名為"可樂文化"。這對推進(jìn)戰(zhàn)國秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的考古學(xué)研究將產(chǎn)生積極影響,也為進(jìn)一步從考古學(xué)上探索夜郎文化奠定了基礎(chǔ)。
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新聞：呼和浩特回收奔富 回收黑方回收鐵蓋茅臺酒日本彌生時(shí)代中后期、古墳時(shí)代前期的墓葬中,經(jīng)常出土大批量、大尺寸的或人在日本制作的銅鏡,通過對青島度一座西漢中期墓葬的探討,可知日本古代這一喪葬禮俗,應(yīng)來源于黃河流域以洛陽為中心的中華銅鏡文化。偃師二里頭、偃師商城、鄭州商城、黃陂盤龍城、洹北商城、安陽殷墟等夏商都城或區(qū)域中心城邑遺址發(fā)現(xiàn)了大量護(hù)城河、壕溝、暗渠、水池、井、渡槽等水利設(shè)施。它們具有防護(hù)城市、改善人居環(huán)境、保障生活生產(chǎn)的水資源供給、提升區(qū)域景觀等作用,對了解當(dāng)時(shí)科技、社會(huì)組織與管理具有重要意義。