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2007年夏,社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)第二工作隊(duì)等對(duì)龜趺山建筑基址進(jìn)行了發(fā)掘?；酚膳_(tái)基、主體建筑和兩側(cè)登山路等組成。主體建筑面闊和進(jìn)深各三間。有一幢石龜趺碑座。發(fā)現(xiàn)刻有契丹大字和漢字的石碑殘片。據(jù)漢字碑文可知,碑上刻有耶律阿保機(jī)的歷史功績(jī)。該基址為"遼太祖紀(jì)功碑樓"。
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泰安回收里鵬 回收軒尼詩(shī)HP回收雞年茅臺(tái)酒考古學(xué)文化的文化是文化的一個(gè)有機(jī)的組成部分。文化與文明、文化的品性、歷史悠久與連綿不斷、文化多元與文化中心、文化與文化走向等均屬文化探討之列。長(zhǎng)江下游流域居?xùn)|南廣大地區(qū),考古學(xué)家要梳理考古學(xué)文化譜系,揭示該區(qū)域文明起源與文明形成的標(biāo)志,探索的形成與發(fā)展,區(qū)分的類(lèi)別與實(shí)質(zhì),加強(qiáng)吳越文化研究;而探討百越對(duì)華夏認(rèn)同和對(duì)秦漢形成起過(guò)什么作用,仍然是這一區(qū)域考古學(xué)研究的重要問(wèn)題。值考古學(xué)家宿白先生90華誕之際,考古學(xué)界應(yīng)當(dāng)學(xué)他治學(xué)與做人的精神,為推進(jìn)考古學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上,利用考古類(lèi)型學(xué)研究方法,結(jié)合文獻(xiàn)對(duì)漢代男子首服的名稱(chēng)種類(lèi)加以考證,總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個(gè)重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過(guò)程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢(shì)。