如何看待財(cái)富

　　西方人看待財(cái)富深受宗教影響，這在清教徒身上體現(xiàn)得尤為明顯：一方面他們非常勤奮，視工作為天職，同時(shí)崇尚商業(yè)和工業(yè)活動(dòng)，具有創(chuàng)業(yè)精神；另一方面他們認(rèn)為必須節(jié)約和禁欲，限制享樂、縱欲和消費(fèi)主義。嘉豐瑞德理財(cái)師認(rèn)為正是資金大量投入到擴(kuò)大再生產(chǎn)，由此社會(huì)財(cái)富得以大量積累，造就了他們今天的繁榮。

　　有某位西方著名富豪被問及財(cái)富已經(jīng)足夠多了，為什么還要經(jīng)營(yíng)企業(yè)，他回答說：看到別人用我們公司的產(chǎn)品就開心。從中我們或可以看到西方企業(yè)家的財(cái)富觀：無關(guān)金錢，視經(jīng)營(yíng)企業(yè)為天職。

　　如何看待遺產(chǎn)

　　西方很多富翁不會(huì)給子女留下太多的遺產(chǎn)，他們常常會(huì)將遺產(chǎn)多數(shù)捐獻(xiàn)出來給社會(huì)，留給子女僅僅是極少數(shù)。股神巴菲特曾說過，留給子女足夠的錢，讓他們做想做的事，而不是留下太多的錢，讓他們什么都不需要做。這代表了許多富翁們的對(duì)待遺產(chǎn)心聲。

　　作為遺產(chǎn)接受者的子女們，也并非視接受遺產(chǎn)為天經(jīng)地義，他們反思這種不勞而獲，認(rèn)為巨額的遺產(chǎn)讓他們無法心安理得的生活在社會(huì)中。

　　如何看待慈善

　　猶太人說：健康時(shí)的施舍是金子,病中的施舍是銀,死后留下的施舍是鉛。

　　這是許多慈善家奉行的圭臬，因此我們可以看到像比爾蓋茨、巴菲特這種世界級(jí)富翁早早就將絕大多數(shù)財(cái)富捐獻(xiàn)給了社會(huì)。有人會(huì)說這是因?yàn)楦晃虝?huì)進(jìn)地獄的恐嚇，也有人說是因?yàn)榫揞~的遺產(chǎn)稅，這些都無法解釋為何慈善在西方社會(huì)如此普遍。西方人樂意慈善更重要的是受到宗教、人心、價(jià)值觀的影響。

　　當(dāng)然，嘉豐瑞德理財(cái)師也提醒，國(guó)情不同，自然不能照般西方人財(cái)富觀。不過，他山之石可以攻玉，以西方人財(cái)富觀為參考，或可幫助我們樹立健康的財(cái)富觀。