關(guān)于拖鞋，清人徐珂認(rèn)為：“拖，曳也。拖鞋，鞋之無(wú)后跟者也。任意曳之，取其輕便也?！边@種“任意曳之”的定義，正反映出拖鞋無(wú)拘無(wú)束極其休閑的精神。就拖鞋本身來(lái)說(shuō)，無(wú)遮無(wú)攔的，往腳上一套就行了，無(wú)疑是對(duì)腳的解放；鞋再怎么合腳，對(duì)腳都是一種壓迫、一種限制，一不小心還會(huì)逼出“腳臭”來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中，拖鞋不光能使人的腳擺脫桎梏，似乎更能將人們的精神從極度緊張的工作和生活中解放出來(lái)。 最初的拖鞋，木制的多，木制拖鞋也稱為“木屐”、“趿拉板兒”或“呱噠板兒”。“呱噠板兒”一般以質(zhì)地堅(jiān)硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。穿著走路時(shí)會(huì)發(fā)出“呱噠、呱噠”的聲響。隨著時(shí)代的發(fā)展，再加上穿著不太舒適，故現(xiàn)在市區(qū)的家庭中這種木屐已經(jīng)拖鞋見不到了。據(jù)東方朔《瑣語(yǔ)》載：“春秋時(shí)介之推逃祿自隱，抱樹而死，文公撫木哀嘆，遂以為屐。”可見，當(dāng)初載入史書的“拖鞋”，只是出于對(duì)死者的悼念，與休閑無(wú)關(guān)?！?呱噠板兒”最早盛行于我國(guó)南北朝時(shí)期，謝靈運(yùn)曾經(jīng)對(duì)其進(jìn)行過(guò)改造，故也稱“謝公屐”。有句唐詩(shī)“腳著謝公屐，身登青云梯”，說(shuō)的就是這種木屐?！都t樓夢(mèng)》里的多情公子賈寶玉經(jīng)常穿的也是這種木質(zhì)拖鞋。至于木屐如何流落民間又漂洋過(guò)海到了日本，則不得其詳。有野史從平民角度出發(fā)，說(shuō)木屐“各處皆雨時(shí)所用，閩人亦然。粵人則不論晴雨，不論男女，皆躡之”，到了清“光緒、宣統(tǒng)年間，滬之男女，夏日輒喜曳之”，已經(jīng)是近現(xiàn)代的事情了。