加入圖片名稱：（Xionghuang）REALGAR 又名：黃食石、石黃、天陽石。 產(chǎn)地：主產(chǎn)于中國四川、廣東、江蘇、云南等省。 屬性：本品為硫化物類礦物雄黃族雄黃的礦石。 采制：全年可采。揀取礦石，去凈雜石、沙土及黑銹后，敲成小塊。 炮制：雄黃粉：取原材，揀雜質(zhì)碎石，粉碎，用磁鐵吸盡鐵屑。置乳缽內(nèi)，加適量清水研磨成糊狀，然后加多量清水?dāng)嚢?，傾取混懸液。下沉部分繼續(xù)如上法研磨，如此反復(fù)多次，直至手捻細(xì)膩，無亮星為止。棄去雜質(zhì)，合并混懸液，靜置后分取沉淀，干燥，研細(xì)。 功效：解毒，殺蟲，燥濕。立癰疽疔瘡，走馬牙疳，濕疹疥癬，蟲積腹痛，哮喘，瘧疾，驚癇，蛇蟲蜇傷，纏腰蛇丹，痔瘺。 用法：外用適量，登山時(shí)細(xì)棉包后用細(xì)紗布包裹，露營時(shí)可撒營帳周圍連續(xù)撒成細(xì)線）或是燒煙熏，亦或是10G雄黃泡入100G酒內(nèi)靜置一天后灑在營帳接縫處，灑時(shí)搖勻，每天一灑一到二次。（此酒不可飲用）。外用時(shí)不宜大面積涂擦及長(zhǎng)期持續(xù)使用。切忌火煅，煅后可被氧化生成三氧化二砷（AS2O3），有劇毒。 端午話雄黃 　　禮天地，敬鬼神」為中國重要文化傳統(tǒng)，故歷來中國人的宗教觀傾向「萬靈崇拜」（animism）的自然宗教，對(duì)外來宗教、神祇、亦能包容，或許與此有關(guān)，但中國人對(duì)肉身以外的「非感官世界」則持「敬而遠(yuǎn)之」態(tài)度，加上「民本思想的影響，歷來的聖賢烈士，死後皆得享祀，再經(jīng)過不斷的傳說附鑿，漸衍成民俗活動(dòng)，端午節(jié)慶最能說明這點(diǎn)。 　　端午節(jié)的由來，本為紀(jì)念戰(zhàn)國末年楚大夫屈原苦諫懷王勿入秦求如不果，憾朝中群小肆囂而汨羅江，楚民為護(hù)屈原之軀不為大魚所噬，乃裹粽餵魚，而演變?yōu)獒崾乐堉鄹?jìng)賽及包粽子。 　　到了南宋以後，民間流傳白蛇傳故事，因其中有金山寺僧法海援許仙在端節(jié)以雄黃酒逼白素現(xiàn)原形之故事，所以雄黃便成為家戶喻曉的辟邪丹。事實(shí)上，雄黃與端午的關(guān)係可能更早，由於端午節(jié)約在每年小滿、芒種兩節(jié)氣內(nèi)，正值初中優(yōu)之交，太陽漸直射地球，天氣悶熱，，各種蛇虺之物活躍期，食物也最易腐壞，衛(wèi)生條件最不好，古人幸將這些因素歸諸於邪蠱、尸氣、精怪作崇，便尋若干葯石以剋之，在經(jīng)驗(yàn)累積之下，端節(jié)常用之葯石有雄黃、石菖、艾、水等。 　　雄黃又名黃金石、石黃、薰黃，事實(shí)上略有分別，由於雄黃是丹家鍊金的要葯，故稱黃金石，而雄黃與黃金並不同類，且很少同產(chǎn)一地；稱石黃則因石門所產(chǎn)及須採自石山；至於薰黃乃色較黑，薰之有臭味，只能外用，不能服食之雄黃。雄黃以敦煌武都山及武山所產(chǎn)為佳，色澤如雞肝，愈紅愈好，通常原石雄黃有毒，須用豬由煎九日夜，或以米醋調(diào)萊菔汁煮乾者方可服食，其性寒、味稍苦而有毒，「善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」，諭蛇尤畏之，如遭蛇咬，可速用蒜泥、雄黃末調(diào)敷患處，可免毒攻心，居室置雄黃，五毒之蟲（蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍、蝎）不敢近 本店10G一小包裝細(xì)粉。切忌讓小孩子隨便拿到、食用。接觸藥粉后注意清水清洗。本品不能發(fā)平郵，江浙滬買家請(qǐng)選平郵發(fā)快遞。 歡迎QQ：350581765旺旺在線旺旺：誠信坊505在線聯(lián)系。